孤城留得少年名，晓日黄河气尚英。
我是夷门迟暮客，更无情绪说甘生。
《甘罗城》全文
- 鉴赏
这首诗《甘罗城》由明代诗人赵韩所作，通过其独特的视角和情感表达，描绘了一位身处晚年的游子对历史人物甘罗的感慨与追忆。
首句“孤城留得少年名”，开篇即以“孤城”为背景，暗喻主人公内心深处的孤独与寂寞。然而，“少年名”三字却在对比中凸显出一种不凡的气概与年轻时的辉煌成就，仿佛在提醒读者，即便是在晚年，那份曾经的荣耀与激情依然值得铭记。
次句“晓日黄河气尚英”，将时间与空间巧妙结合，以“晓日”象征新生与希望，而“黄河”则以其磅礴气势象征着力量与坚韧。此句不仅描绘了壮丽的自然景象，更寓意着即使在岁月的洗礼下，那种英气与不屈的精神依旧熠熠生辉。
后两句“我是夷门迟暮客，更无情绪说甘生。”则是诗人自我的投射与感慨。以“夷门”这一地名，暗示自己如同古代守卫边疆的勇士，虽已步入晚年，但心中的热血并未冷却。最后一句“更无情绪说甘生”，则表达了诗人对于过往岁月的复杂心情——既有对年轻时豪情壮志的怀念，也有对时光流逝、青春不再的无奈与感慨。
整体而言，这首诗通过对历史人物甘罗的追忆，以及诗人自身晚景的描绘，展现了深沉的历史感与个人情感的交织，让人在欣赏之余，也能感受到时光流转中的不变与变化，以及对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归
仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。
磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。
可知人身足厌患，百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。
金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙，生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。
众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者，天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦，化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。
披图恍若见前世，径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。
再三弹指不出定，欲往从之众业繁。
湛湛长江去，东去无由延。
寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
《题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归》【清·夏曾佑】仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
https://shici.929r.com/shici/GWyjwf.html
水调歌头
楼船万艘下，钟阜一龙空。
胭脂石井犹在，移出景阳宫。
花草吴时幽径，禾黍陈家古殿，无复戍楼雄。
更道子山赋，愁杀白头翁。记当年，南北恨，马牛风。
降幡一片飞出，难与向来同。
壁月琼枝新恨，结绮临春好梦，毕竟有时终。
莫唱后庭曲，声在泪痕中。
- 诗词赏析