沐雨驱车涉败桥，平原渺渺涨江潮。
华容葭苇凭谁燎，赤壁艨艟徒自烧。
一路规啼情悄悄，九皋鹤唳思摇摇。
道东直指松门去，酷似故乡归路遥。
《诏书屯田湖北相土西乡属暑雨中旬转入洪道时雨初霁溪山葱泚如在缙云荆坑道中子规之声相闻属道》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人行走在雨后的湖广大地，沿途所见之景与内心情感交织的景象。首句“沐雨驱车涉败桥”，以动态的画面开篇，展现了诗人冒雨驾车穿越破旧桥梁的情景，营造出一种旅途中的艰辛与不屈。接着，“平原渺渺涨江潮”一句，将视线拉远，描绘了一片辽阔的平原上，江水因雨水而上涨的壮丽景象，既展现了自然界的磅礴之力，也隐喻着人生的起伏与变化。
“华容葭苇凭谁燎，赤壁艨艟徒自烧”两句，运用典故，借古喻今。华容道上的芦苇无人点燃，赤壁之战中的战船虽被焚烧，但这一切都显得徒劳无功。这里不仅表达了对历史的感慨，也暗含着对现实的反思，即无论过去如何辉煌或悲壮，最终都可能化为虚无，强调了时间的流逝和事物的变迁。
“一路规啼情悄悄，九皋鹤唳思摇摇”则通过声音的描写，进一步深化了情感的表达。规鸟的低鸣和鹤的长唳，虽然各自有着不同的音调，却都传递出一种淡淡的哀愁和深深的思念，仿佛是诗人内心情感的外化，让人感受到一种难以言表的孤独与寂寞。
最后，“道东直指松门去，酷似故乡归路遥”两句，将情感推向高潮。诗人沿着道路向东，直奔松门而去，这不仅是对故乡的向往，也是对心灵归宿的追寻。然而，尽管归心似箭，却发现路途遥远，充满了未知与挑战。这一句既是对个人旅程的写照，也是对人生旅途普遍状态的概括，表达了对远方的渴望与对现实的无奈。
整体而言，这首诗通过对自然景观和内心情感的细腻描绘，展现了诗人独特的审美视角和深刻的人生思考，既有对历史的回顾，也有对未来的憧憬，充满了哲理意味和人文关怀。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
太平洋遇雨
一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。
却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。