末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。
如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。
末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。
如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。
这首诗是唐代诗人王志安的作品,名为《刺当涂者》。从内容来看,诗人通过对比佛祖如来的高大与世间凡人的渺小,表达了对当时社会某些现象的批判态度。
“末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。” 这两句描绘了一种场景,人们在末法时代(佛教中指的是如来涅槃之后,正法渐渐消失之时)的兰香树下聚集,保持着世俗的礼仪和音乐,以及君臣之间的礼节。这里的“末劫”暗示了一个颠覆混乱的时代背景。
“如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。” 如来(佛祖)若是要在凡尘世界显现,就不要再以常见的丈六之躯出现。这两句通过对佛祖形象的描绘,强调了佛教中如来的崇高与世间相比之下的微不足道。丈六身是佛像常见的比例,代表着如来超凡脱俗的伟大。
诗人借此表达了一种批判精神,对当时社会上层建筑在形式上的华丽和虚伪进行了讽刺,同时也反映出佛教对于现世价值观念的一种超越。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。