山侗十愿报师恩。劈碎金枷玉杻情。
久视门中修久视,长生路上得长生。
昏昏默默澄澄湛,杳昔冥冥净净清。
响喨丹成蓬岛去,重阳师父远来迎。
山侗十愿报师恩。劈碎金枷玉杻情。
久视门中修久视,长生路上得长生。
昏昏默默澄澄湛,杳昔冥冥净净清。
响喨丹成蓬岛去,重阳师父远来迎。
这首诗是元代道士马钰所作的《十报恩》,表达了对师恩的深深感激和修行追求。首句“山侗十愿报师恩”直接点题,山侗即山野之人,以十愿表达对师尊的无尽感恩之情。第二句“劈碎金枷玉杻情”比喻解除束缚,象征着从心灵的枷锁中解脱出来,对师道的忠诚和敬仰如同破除物质的束缚。
接下来,“久视门中修久视,长生路上得长生”两句,强调在师门中修炼长生之道,追求精神上的长久与永恒。诗人通过“昏昏默默澄澄湛,杳昔冥冥净净清”描绘出修行过程中的内心状态,静心修炼,达到心境清明。
最后一句“响喨丹成蓬岛去,重阳师父远来迎”,“响喨丹成”意味着修炼有成,丹药炼成,可以飞升至仙境般的蓬莱岛;“重阳师父远来迎”则表达了师徒之间深厚的情感,即使在仙界,师父也会前来迎接。
整体来看,这首诗语言质朴,意境深远,体现了道教修炼者对师恩的崇敬和对长生之道的执着追求。
卿仕在关东,林居思不穷。
朝衣挂壁上,厩马放田中。
隅坐唯禅子,随行只药童。
砌莎留宿露,庭竹出清风。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。
莲池伊水入,石径远山通。
愚者心还静,高人迹自同。
无能相近住,终日羡邻翁。
入门愁自散,不假见僧翁。
花落煎茶水,松生醒酒风。
拂床寻古画,拔刺看新丛。
别有游人见,多疑住此中。