营古杳难寻白石,山灵惭未识乌君。
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人袁毂的《句》系列之六,通过“营古杳难寻白石,山灵惭未识乌君”这两句,诗人表达了对古代遗迹和自然界的深深敬仰与探索欲望。
首句“营古杳难寻白石”,描绘了一种追寻古老文明遗迹的场景,其中“营古”意味着探寻古代的事物,“杳”则暗示了这种探寻的艰难与遥远,仿佛在无尽的时间长河中寻找那片遗失的白石,隐喻着对历史的追溯与对未知的渴望。
次句“山灵惭未识乌君”,则转向自然界的神秘与敬畏。这里的“山灵”指的是山岳之神,象征着自然界的力量与智慧。“惭未识乌君”表达了一种谦卑的态度,即对自然界中未知事物的尊敬与好奇,同时也暗含了一种期待,希望未来能有更多的发现与理解。
整体而言,这首诗通过对比古代遗迹与自然界的探索,展现了诗人对于历史与自然的双重敬畏之情,以及对未知世界的好奇与追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
婆罗门引 辛卯中秋望月
宦游南北,月明何处不相随。
十年九赋新词。
今夜清光如许。
无以侑金*。
想叨居此职,著甚推辞。
临风再思。
是有句欲来时。
除却广寒人见,尘世谁知。
天香一阵,恰飘动婆娑桂树枝。
秋影里、醉写乌丝。
沁园春 用送鹤乐府韵,寄可与亦督和之
自别君来,日如三秋,夜如一年。
想小金山下,笙歌促席,横江楼上,乐府连篇。
世故相驱,欢情未已,遽尔归来祗自怜。
空回首,望南州城郭,烟水茫然。
思君便欲移迁。
更共泛西湖湖上船。
但杯中有酒,何分贤圣,心头无事,便是神仙。
鹤去多时,甚无一语,回到高沙烟雨边。
吾知矣,正挑灯和韵,笔势翩翩。
婆罗门引 赋赵相宅红梨花
冰姿玉骨,东风著意换天真。
软红妆束全新。
好在调脂纤手,满脸试轻匀。
为洗妆来晚,便带微嗔。
香肌麝薰。
直羞煞海棠春。
不?
数*芳酒,谁慰黄昏。
只愁睡醒,悄不见惜花贤主人。
枝上雨、都是啼痕。
水龙吟 秋严既别,是日晚又访予龙城外,复
中年怕见离筵,恶怀易感欢难遇。
愁城百丈,旧时全仰,酒兵遮护。
不饮而今,如何禁得,欲行还住。
与元戎已别,弓刀小队,能为我、年来去。
一阵黄昏细雨。
正心头、万丝千绪。
几家灯火,烟迷湖水,风号堤树。
咫尺重﹂,故人千里,可能无句。
听谯楼,更鼓寒声历历,倚篷窗赋。
沁园春 送刘牧之同知归江南
昨日送春,今日送君,难禁别离。
正桃花水满,远归江浙,楝花风起,轻出京师。
早把功名,置之身外,世上何愁可皱眉。
从今去,但求田问舍,此意谁知。
当年交友全稀。
试屈指诸君更有谁。
说郭髯磊落,犹居判府,许翁清健,已谢签司。
回首南关,怅然如梦,几度凭栏费所思。
烦传语,甚孤怀索莫,不寄新诗。
