丛席凋零空敛眉，争锋唇吻斗轻肥。
叹无老宿提纲要，时有亡僧为发机。
《两僧相继而化有感二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《两僧相继而化有感二首(其一)》。诗中描绘了两位僧人相继离世的情景，通过对比生前的言行与离世后的寂静，表达了对逝去僧人的深切怀念和对人生无常的感慨。
首句“丛席凋零空敛眉”，以“丛席”象征僧侣集会的场所，如今却因两位僧人的离去而显得凋零冷清，诗人不禁眉头紧锁，流露出内心的哀伤与不舍。次句“争锋唇吻斗轻肥”，运用反讽的手法，将生前僧人们在辩论中的激烈与口舌之争，比喻为“轻肥”的表面现象，暗示他们追求的只是言语上的胜利，而非真正的智慧与修行。
接着，“叹无老宿提纲要”，诗人感叹没有经验丰富的前辈僧人来指导后辈，意味着失去了传承与指引，突显出僧团在失去重要成员后面临的挑战与迷茫。最后，“时有亡僧为发机”，则以“发机”比喻逝去僧人的影响与启示，即使他们已离世，但其精神与教诲仍然激励着活着的人们，继续前行。
整首诗通过对两位僧人离世前后场景的对比，以及对僧团现状的反思，深刻地揭示了生命无常、精神传承的重要性，以及在面对失去时，如何从内心深处寻找力量与方向的主题。
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君不见蜂目英雄吞四海，血祀初期千万载。
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《禹庙歌》【宋·王十朋】君不见蜂目英雄吞四海，血祀初期千万载。稽山木像弃长江，逆溯波涛鬼无馁。鸟喙辛勤十九年，平吴霸越世称贤。故国无人念遗烈，山间庙貌何凄然。马守开湖利源迥，岁沃黄云九千顷。年来遗迹半湮芜，庙锁湖边篆烟冷。吴越国王三节还，尽将锦绣裹江山。自从王气熄牛斗，庙比昭王屋一间。乃知流光由德厚，祀典谁能如夏后。九年洪水滔天流，下民昏垫尧心忧。帝惧万国生鱼头，锡禹洪范定九州。功成执玉朝冕旒，奔走讼狱归歌讴。南巡会稽觐诸侯，书藏䰠穴千丈幽。蝉脱尘寰不肯留，千古灵庙依松楸。吾皇盛德与禹侔，菲食卑宫恶衣裘。思禹旧绩祀事脩，小臣效职躬荐羞。仰瞻黻冕怀远猷，退惜分阴惭惰偷。嗟乎越山高兮可夷而丘，鉴湖深兮可理而畴。惟有禹贡声名长不朽，告成世祀无时休。
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