天书捧出大明宫，拜命南征使节雄。
舟解御河杨柳绿，路经山馆荔枝红。
七闽人士沾时雨，一代文章复古风。
未许江山久留滞，还期白首梦非熊。
《送高佥宪福建提学》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明代官员薛瑄送别高佥宪前往福建提学的情景。首句“天书捧出大明宫”，以“天书”象征朝廷的旨意与权威，高官奉旨南征，显示出使命的崇高与重要。接着，“拜命南征使节雄”进一步强调了高佥宪作为使者的重要性和威严。
“舟解御河杨柳绿，路经山馆荔枝红”两句，运用自然景色的描绘，既展现了送行的季节背景，也寓意着高佥宪行程的美好与顺利。绿色的杨柳和红色的荔枝，色彩鲜明，充满生机，预示着旅程的顺利和成果的丰硕。
“七闽人士沾时雨，一代文章复古风”则表达了对高佥宪此行影响的期待。七闽之地的人们将受到他的教化，如同春雨滋润万物，带来新的生机与文化复兴的风气。这不仅体现了对高佥宪个人才能的肯定，也寄托了对地方教育与文化发展的美好愿景。
最后，“未许江山久留滞，还期白首梦非熊”表达了对高佥宪此行的期望与祝福。希望他能迅速完成任务，不负重托，同时预祝他未来能够实现自己的理想，如同古代贤臣姜太公垂钓等待时机，终得施展抱负。整首诗洋溢着对友人的深情厚谊和对国家、民族未来的美好祝愿。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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