五日十日一水石,此言虽工盖其迹。
请看天地开辟初,炼就日魂镕月魄。
贵人费尽数寸管,中有江湖万里客。
五日十日一水石,此言虽工盖其迹。
请看天地开辟初,炼就日魂镕月魄。
贵人费尽数寸管,中有江湖万里客。
这首诗通过描绘一幅山水画,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对艺术创作本质的思考。诗中“五日十日一水石”描绘了画面中水与石的布局,虽然语言精巧,但背后隐藏的是画家对自然细节的精心安排。接着,“此言虽工盖其迹”一句,表达了诗人对于艺术作品背后真实创作过程的反思,指出艺术作品往往掩盖了创作的艰辛与复杂。
“请看天地开辟初,炼就日魂镕月魄”这两句,运用浪漫主义的手法,将画面中的水石与天地初开时的日月相联系,赋予了自然元素以神话色彩,暗示了艺术家在创作时如同天地初开时的神力,将日月的灵魂熔铸于作品之中,体现了艺术家的创造力与自然界的和谐统一。
“贵人费尽数寸管,中有江湖万里客”则进一步揭示了艺术创作的另一面——艺术家的辛勤付出与个人情感的投入。这里的“贵人”可能指的是艺术家,他们耗费心力,如同江湖上的游子,将自己的情感、经历乃至理想寄托于笔端,通过作品表达出来。这不仅反映了艺术家的孤独与追求,也体现了艺术作品背后蕴含的丰富情感世界。
整体而言,这首诗通过对一幅画作的描述,巧妙地融合了自然景观、艺术创作过程以及艺术家的情感世界,展现了中国古典美学中“天人合一”的哲学思想,以及对艺术创作深层次的思考。
今日雷,明日雷,雷声未绝雨即随。
五月初旬作雨始,六月中旬犹未止。
田中水增五尺高,南风吹作如山涛。
更堪海潮挟湖水,冲尽岸塍无可抵。
嘉禾万顷烂根苗,百姓寸心如火烧。
昼夜踏车敢辞苦,不忧擂破牛皮鼓。
天公倘有哀怜心,太阳早赐驱群阴。
不然我民必当死,天公恻隐何安此。
我今粗述民间风,愿达仁明太守公。
济时肯布万全策,我民感激情何穷。
越山青青越水白,古来胜景多遗迹。
离人话别不胜情,往往图之赠行色。
陆君来此成清游,行行直上稽山头。
若耶秦望玩未己,兴尽忽泛山阴舟。
盍簪士友远相送,为写新图托规讽。
惓惓忠孝远相期,此意须知爱君重。
君今快着祖生鞭,明年应转东南辕。
拟沽浊酒候江上,共?一醉春风前。