附火肤革燥,远火寒惨惨。
坐卧置汤婆,稍觉两足暖。
抓搔不停手,苛痒殊未减。
饮食固多忌,所幸能强饭。
客至不出迎,予非敢疏懒。
附火肤革燥,远火寒惨惨。
坐卧置汤婆,稍觉两足暖。
抓搔不停手,苛痒殊未减。
饮食固多忌,所幸能强饭。
客至不出迎,予非敢疏懒。
这首诗描绘了诗人生病时的身体感觉和生活状态。开篇“附火肤革燥,远火寒惨惨”两句,形象地表达了作者在疾病中对温暖的渴望,但又不得不保持一定距离,以免烤火过近引起肌肤干燥和寒意的困扰。这里的“附火”和“远火”,既是生病时取暖的一种写照,也隐喻了内心对健康的渴望。
接着,“坐卧置汤婆,稍觉两足温”一句,则描绘了诗人为了缓解病痛而采取的一个小措施——使用热水袋(这里称为“汤婆”)来取暖。这种做法在古代是一种常见的温暖身体和缓解关节疼痛的手段。这两足之所以特别提及,是因为脚部位远离心脏,血液循环相对较差,故而更能体现出病中的不适。
“抓搔不停手,苛痒殊未减”则进一步揭示了诗人在疾病中所承受的身体上的折磨和不适。这里的“抓搔”,即是因为瘙痒难忍而不断用手抓挠身子的动作。这两句与前文相呼应,共同展现了生病时身体上遭遇的种种痛苦。
“饮食固多忌,所幸能强饭”一句,则转向了诗人在病中对饮食的困扰和限制。生病期间,往往需要注意饮食禁忌,以免加重病情。这句表明尽管有诸多不便,但至少还能够勉力进食,这对于病中的诗人来说,是一件值得庆幸的事。
最后,“客至不出迎,予非敢疏懒”则是对外界的交往态度的一种解释。在生病期间,尽管有宾客到来,但由于身体不适和精神委顿,无法像平时那样热情地去接待。这并不是诗人本意中的疏忽或懒惰,而是无奈之下的选择。
整首诗通过对日常生活细节的描写,真实再现了病中人的种种苦楚和不便,以及内心对于健康与正常生活状态的渴望。
何处潮偏盛,钱唐无与俦。
谁能问天意,独此见涛头。
海浦吞来尽,江城打欲浮。
势雄驱岛屿,声怒战貔貅。
万叠云才起,千寻练不收。
长风方破浪,一气自横秋。
高岸惊先裂,群源怯倒流。
腾凌大鲲化,浩荡六鳌游。
北客观犹惧,吴儿弄弗忧。
子胥忠义者,无覆巨川舟。
野人何所赠,金粟眩双目。
吾庐幸徒壁,恐受贾祸速。
熟视心始平,中有稻一斛。
开囊带风露,入釜间黄绿。
云碓明珠跳,瓷碗幽兰馥。
已分先农馀,不假惠伯卜。
侑以手种松,领此一岁熟。
大笑老杜陵,橡栗款空腹。
天不怜万民,何以生百谷。
所惧风雨疾,翻使风雨覆。
倘无飘泊忧,田舍有馀福。