绪业承三圣,规模盛一王。
朝廷周礼乐,庠序汉文章。
殊俗皆归往,蒸民尽乐康。
帝功如此大,宜享寿无疆。
绪业承三圣,规模盛一王。
朝廷周礼乐,庠序汉文章。
殊俗皆归往,蒸民尽乐康。
帝功如此大,宜享寿无疆。
这首诗描绘了一个理想的政治局面,展现了君主的伟大功绩和国家的繁荣昌盛。从“绪业承三圣,规模盛一王”可以看出作者对帝王的崇高敬意,把当前的君主与古代三位圣明之主相提并论,表达了一种历史的连续性和权力的合法性。而“朝廷周礼乐,庠序汉文章”则强调了朝廷文化教育的恢宏与古代周、汉时期的典范。诗人通过“殊俗皆归往,蒸民尽乐康”表达了边疆安宁、民族融合及百姓安居乐业的情景。
最后,“帝功如此大,宜享寿无疆”则是对君主巨大的成就表示赞赏,并祝愿他健康长寿,无论是从诗歌的艺术性还是政治性的颂扬,都体现了诗人对于理想君王形象的向往和追求。整首诗语言庄重,意境辽阔,充分展现了诗人的才华与当时社会文化的风貌。
花蓓大如拳,花面或径尺。
紫者栖紫鸾,黄者浴黄鹄。
或似扶桑枝,推上一轮赤。
或似玻璃盆,稍久擎无力。
又有似平叔,爱矜素粉白。
又有似蜀人,喜染天水碧。
或似包绿锦,未放丹砂折。
或似浴青囊,未放沉麝发。
应须和露剪,莫使见日色。
广陵精神全,免笑花无骨。
天胡不仁兮,瘼此下民。
良苦乏贤兮,贤人名去而仙。
繄世途之好径兮,正路榛塞。
阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼。
鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨。猿仁何咎兮,摈自王孙。
宁是不畏兮,天实为之。
皇浩浩之充天兮,岂其已而。
鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再。
抟扶摇之直上兮,竟翷翩而长逝。
夫岂人为兮,呼天不闻。人莫不死兮,不亡者存。
小官之不卑兮,贤声载路。
视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。
楙实双而一瘁兮,哀哀者母。
纷孺弱之呱前兮,苍天太苦。
生者作德兮,死者有仁。
呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。