荔支诗·其二十八全文|注释|赏析

《荔支诗·其二十八》全文

明 / 释今无形式: 七言绝句押[萧]韵

金屋何人贮阿娇，望中宫阙自飘飖。

劝君合却漂零眼，随我还山劈荔蕉。

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鉴赏

这首诗以“荔支诗”为题，作者为明代的释今无。诗中运用了丰富的象征和隐喻，展现出诗人对荔枝的深情以及对生活的独特感悟。

首句“金屋何人贮阿娇”，借用汉武帝与陈阿娇的故事，以“金屋”象征富贵华丽的生活环境，而“阿娇”则暗指那些渴望拥有美好生活的女子。这里通过反问的方式，引出对生活本质的思考，即在繁华背后，真正能寄托情感与希望的，究竟是什么？

次句“望中宫阙自飘飖”，描绘了一幅宫阙在远方飘忽不定的画面，暗示了理想与现实之间的距离，以及人们对于美好生活的向往与追求可能面临的不确定性。

后两句“劝君合却漂零眼，随我还山劈荔蕉”，则是诗人的直接告白。他劝告读者，面对世事的变幻无常，不应过于执着于外在的浮华与追求，而应学会放下，回归自然，寻找内心的平静与满足。通过“还山劈荔蕉”的形象，不仅展现了对荔枝的喜爱，更寓意着回归简单、真实生活的态度。

整首诗通过对荔枝的赞美，巧妙地融入了对人生哲理的探讨，表达了诗人对物质与精神、繁华与简朴之间关系的深刻思考。诗中既有对美好事物的向往，也有对超脱世俗、追求内心宁静的呼唤，体现了诗人独特的审美情趣和人生智慧。

作者介绍: 释今无
朝代：明

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。