传得三元䭀饭名,大宛闻说有仙卿。
分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎。
蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。
传得三元䭀饭名,大宛闻说有仙卿。
分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎。
蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。
这首诗描绘了一位隐居生活的仙卿,其生活安逸自在,且充满了超凡脱俗的意趣。开篇“传得三元䭀饭名,大宛闻说有仙卿”两句,便点出了仙卿之名及其神秘的存在,给人以神仙中人的联想。
接下来的“分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎”四字生动地展现了仙卿生活的一隅。这里的“分泉过屋”形象地描绘出泉水从房前流过,给人一种清新脱俗之感,而“舂青稻”则透露出隐居者自给自足的生活状态。紧接着,“拂雾彯衣折紫茎”更是仙境生活的一种写实,既表现了仙卿与自然和谐相处的景象,也映射出诗人对这种超脱尘世、返璞归真的向往。
“蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生”两句,则进一步深化了仙卿生活的意境。这里的“蒸处”暗示着一种神秘的炼丹养生的过程,而“不教双鹤见”则是对隐居者隐私生活的一种尊重和保护。至于“服来唯怕五云生”,则是在表达仙卿对于尘世间纷争与欲望的淡漠,恐惧的是这种尘世之气会破坏其清净的生活环境。
诗歌的最后,“草堂空坐无饥色,时把金津漱一声”两句,更是将仙卿超然物外的情怀表达得淋漓尽致。“草堂空坐无饥色”形象地描绘出仙卿在自然中安贫乐道、无忧无虑的生活状态,而“时把金津漱一声”则是在表现诗人对这种隐居生活的赞美与向往,仿佛每一次饮用山间清泉,都能洗涤尘俗之心。
总体而言,这首诗通过对仙卿生活的细腻描写,展现了诗人对于自然和谐共生、超脱尘世的深刻向往。
长年更多疾,念尔不能忘。
梦去关山静,书来道里长。
形骸且憔悴,草木自苍唐。
古县疏还往,微官绝簸扬。
颇闻能吏事,仍不废文章。
客舍襄江下,人家筑水傍。
屡成千里目,虚断九回肠。
我老知无用,身闲欲半藏。
预愁章服裹,仍怯簿书忙。
事业烦诗卷,生涯在药囊。
得非嵇叔懒,宁似次公狂。
野桧多鳞甲,寒松半雪霜。
高天一雁远,小径百年荒。
每惜朱丝断,空怀素锦张。
旧交浑潦倒,此语更微茫。
欲判五斗米,先寻百本桑。
残羹得共啜,薄酒要同尝。
匣里出鸣剑,眼中除眯糠。
未容窥突奥,虚自倚门墙。
指点飞鸿路,何人识故乡。
《寄外弟赵楠才仲》【宋·吕本中】长年更多疾,念尔不能忘。梦去关山静,书来道里长。形骸且憔悴,草木自苍唐。古县疏还往,微官绝簸扬。颇闻能吏事,仍不废文章。客舍襄江下,人家筑水傍。屡成千里目,虚断九回肠。我老知无用,身闲欲半藏。预愁章服裹,仍怯簿书忙。事业烦诗卷,生涯在药囊。得非嵇叔懒,宁似次公狂。野桧多鳞甲,寒松半雪霜。高天一雁远,小径百年荒。每惜朱丝断,空怀素锦张。旧交浑潦倒,此语更微茫。欲判五斗米,先寻百本桑。残羹得共啜,薄酒要同尝。匣里出鸣剑,眼中除眯糠。未容窥突奥,虚自倚门墙。指点飞鸿路,何人识故乡。
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锻以百鍊刚,淬以万里流。
闭门待彊敌,忽见天地秋。
以石投水中,万岁终不浮。
堂堂倚松老,于今忘百忧。
往者汪信民,爱我不自胜。
以我如古人,得与子并称。
若士不复有,斯言当伏膺。
期君极膏沃,更作无尽灯。