得己堂全文|注释|赏析

《得己堂》全文

宋 / 陆文圭形式: 古风

为己终成物，为人适丧己。

得之以为重，丧者深可耻。

与其乞墦生，不若蒙袂死。

贫贱勿失色，富贵亦勿竞。

穷达本无心，安于义与命。

人受命于天，颜孟独能正。

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注释: 为己：为自己。
终成物：最终成为束缚。
适丧己：适得其反，反而丧失了自我。
得之：得到。
以为重：视为重要的。
丧者：失去者。
深可耻：非常羞耻。
乞墦生：乞讨残羹剩饭求生。
蒙袂死：蒙面而死，指含羞而亡。
贫贱：贫穷低贱。
勿失色：不应失去尊严。
富贵：富贵显赫。
勿竞：不应争逐。
穷达：困厄与显达。
无心：不由自主。
安于：安心于。
颜孟：颜回和孟子，古代儒家代表人物。
独能正：唯独他们能保持正直。

翻译: 最终为自己而活反成束缚，为他人却丧失自我。
得到时视为珍重，失去时深感羞耻。
宁可含羞而死，也不愿卑微求生。
无论贫贱还是富贵，都不应失掉本色。
不论身处顺境还是逆境，都应安心于道义和命运。
人的命运由天定，唯有颜回、孟子能坚守正道。

鉴赏

这首诗是宋代末期元初诗人陆文圭的《得己堂》，以简洁的语言表达了对人生价值和处世态度的深刻思考。诗中通过对比，揭示了追求个人利益可能带来的后果和个人品德的重要性。

"为己终成物，为人适丧己"，这两句指出过分追求个人私利，最终只会成为他人利用的对象，而帮助他人反而可能失去自我。"得之以为重，丧者深可耻"，强调得到物质利益的同时，如果失去了道德底线，那是极其可耻的。

"与其乞墦生，不若蒙袂死"，进一步表达了宁愿保持尊严死去，也不愿为了生存而卑躬屈膝的高尚情操。"贫贱勿失色，富贵亦勿竞"，告诫人们无论贫贱还是富贵，都应保持内心的平静，不应过度追求。

"穷达本无心，安于义与命"，表明诗人认为人生的顺境逆境都是天意，重要的是坚守道义，顺应命运。

最后两句"人受命于天，颜孟独能正"，引用孔子弟子颜回和孟子的榜样，强调只有像他们那样正直的人，才能在任何情况下保持人格的独立和正直。

总的来说，这首诗体现了陆文圭对于人生哲理的深入思考，倡导人们在面对得失时，要坚守道德原则，不为外物所动，安守本分，遵循天命。

作者介绍: 陆文圭
朝代：宋字：子方号：墙东籍贯：江阴（今属江苏）生辰：1252~1336

陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。