奉诏止雨宿斋建隆观全文|注释|赏析|拼音版

《奉诏止雨宿斋建隆观》全文

宋 / 宋庠形式: 古风押[灰]韵

汉家候神馆，奉诏穰沈灾。

解缨就斋幕，恍若跻蓬莱。

云罗絓朝舄，露掌承仙杯。

众真拱象帝，宝宇正崔嵬。

炉烟薰太虚，重阴为之开。

单枕不成寐，俗魂自惊猜。

心迷坐忘术，万虑无根来。

天鸡殊未鸣，霜雁有馀哀。

借问麋鹿姿，云胡尘国台。

构极谢隆栋，裨山劣纤埃。

上惭稷契名，下愧丙魏才。

惟馀止足戒，临路空徘徊。

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拼音版原文全文

奉fèng诏zhào止zhǐ雨yǔ宿sù斋zhāi建jiàn隆lóng观guān

宋sòng / 宋sòng庠xiáng

汉hàn家jiā候hòu神shén馆guǎn，奉fèng诏zhào穰ráng沈shěn灾zāi。

解jiě缨yīng就jiù斋zhāi幕mù，恍huǎng若ruò跻jī蓬péng莱lái。

云yún罗luó絓guà朝cháo舄xì，露lù掌zhǎng承chéng仙xiān杯bēi。

众zhòng真zhēn拱gǒng象xiàng帝dì，宝bǎo宇yǔ正zhèng崔cuī嵬wéi。

炉lú烟yān薰xūn太tài虚xū，重zhòng阴yīn为wèi之zhī开kāi。

单dān枕zhěn不bù成chéng寐mèi，俗sú魂hún自zì惊jīng猜cāi。

心xīn迷mí坐zuò忘wàng术shù，万wàn虑lǜ无wú根gēn来lái。

天tiān鸡jī殊shū未wèi鸣míng，霜shuāng雁yàn有yǒu馀yú哀āi。

借jiè问wèn麋mí鹿lù姿zī，云yún胡hú尘chén国guó台tái。

构gòu极jí谢xiè隆lóng栋dòng，裨bì山shān劣liè织zhī埃āi。

上shàng惭cán稷jì契qì名míng，下xià愧kuì丙bǐng魏wèi才cái。

惟wéi馀yú止zhǐ足zú戒jiè，临lín路lù空kōng徘pái徊huái。

注释: 候神馆：祭祀神灵的场所。
穰沈灾：广施恩泽以救灾。
斋幕：斋戒时的帷幕。
蓬莱：传说中的仙岛。
云罗絓：云雾缭绕。
朝舄：古代官员的朝鞋。
宝宇：华丽的宫殿。
崔嵬：高大壮观。
炉烟：香炉升起的烟雾。
太虚：天空。
单枕：孤枕独眠。
俗魂：凡俗的灵魂。
坐忘术：道家忘我之法。
万虑：各种忧虑。
天鸡：神话中报晓的神鸟。
霜雁：秋天的雁。
麋鹿姿：隐士的生活方式。
尘国台：尘世的官位。
构极：建筑的巅峰。
隆栋：高大的屋梁。
裨山：微不足道。
稷契：古代贤臣。
丙魏才：比喻杰出的才能。
止足戒：知足的告诫。
徘徊：犹豫不决。

翻译: 汉家的神庙馆，接到皇命救灾忙。
解开冠带入斋堂，仿佛登上了仙岛蓬莱。
云雾缠绕着朝鞋，双手捧起仙人的玉杯。
众多仙人拜见天帝，宏伟的宫殿巍峨耸立。
香烟袅袅升天际，驱散了厚重的阴霾。
单枕难眠心焦虑，世俗的灵魂惊疑不定。
心神迷失于忘我之术，杂念顿消无根源。
天鸡尚未破晓鸣，寒霜中的大雁更显哀伤。
试问鹿鸣之志何在，为何身处尘世官场。
宏伟的建筑已不再，只余微尘似山梁。
上愧稷与契的名声，下愧丙魏般的才能。
唯有知足常乐的教诲，临别路上空自徘徊。

鉴赏

这首诗描绘了一位道士在汉家候神馆中接受皇帝命令停止暴雨的场景。诗人运用生动细腻的笔触，展示了道士斋戒求雨的虔诚和庄重，以及他内心的不安与矛盾。

"解缨就斋幕，恍若跻蓬莱"一句，通过对比，将道士进入斋所的情景与仙境相联系，表现了道士追求超脱尘世、达到神仙境界的愿望。"云罗絓朝舄，露掌承仙杯"则描绘了道士在云雾缭绕中接受仙气的场景，表明他与神灵交流的高洁。

"众真拱象帝，宝宇正崔嵬"一句，展示了道士们对至尊之神的崇拜和敬畏，同时也反映出道观建筑的壮丽。"炉烟薰太虚，重阴为之开"则是从自然现象来强调道士斋戒时天气变化的奇迹。

然而在"单枕不成寐，俗魂自惊猜"这句中，诗人流露出道士内心的不安与困惑。尽管外表上看似神圣，但其实他也是凡人，难免有着俗世的情感和疑虑。

最后两句"惟馀止足戒，临路空徘徊"则是道士对于自己修行不足的反思，以及对于未来道路上的迷茫与彷徨。通过这首诗，我们可以感受到宋代道教文化中对自然、神灵以及个人修为的深刻认识和敬畏之心。

作者介绍: 宋庠
朝代：宋

宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。