万籁静中起,犹是生灭因。
隐几以眼听,非根亦非尘。
《和韦苏州二十首·其七咏声》【金·赵秉文】万籁静中起,犹是生灭因。隐几以眼听,非根亦非尘。
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这首诗《和韦苏州二十首(其七)咏声》由金代诗人赵秉文所作,通过“万籁静中起,犹是生灭因”两句,描绘了在寂静环境中声音的产生与消逝,暗示了世间万物皆有生灭之理。接下来,“隐几以眼听,非根亦非尘”则进一步阐述了通过心灵而非感官去感知声音的深刻含义,强调了精神层面的理解与体验。整体而言,此诗借咏声表达了对宇宙自然和人生哲理的思考,体现了诗人对静谧之美的欣赏以及对内在精神世界的追求。
埙篪兰茝自人伦,衅梗交尤叹葛巾。
蜀道易难若反掌,达夫太白总痴人。
《偶兴》【清·弘历】埙篪兰茝自人伦,衅梗交尤叹葛巾。蜀道易难若反掌,达夫太白总痴人。
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山峰过笔架,谁欤凌鲍谢。
河屯到波罗,谁欤演檀那。
由来名象曾何关,梵言华语都须删。
太古以来此川野,数宇行宫葱茜间。
风清月白镇如是,那识客往与客还。
《波罗河屯行宫即景》【清·弘历】山峰过笔架,谁欤凌鲍谢。河屯到波罗,谁欤演檀那。由来名象曾何关,梵言华语都须删。太古以来此川野,数宇行宫葱茜间。风清月白镇如是,那识客往与客还。
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芳收岸蓼与汀蘋,净植依然武列滨。
何必夺朱不君子,可知衣紫亦山人。
《晚荷》【清·弘历】芳收岸蓼与汀蘋,净植依然武列滨。何必夺朱不君子,可知衣紫亦山人。
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安集延将拔达山,岂能自外八鸿间。
行看往遗来俘献,兵气全销唱凯还。
《副将军富德奏报小和卓木霍集占亦望风先逃叶尔奇木回众投诚拟平定回部凯歌十首·其十》【清·弘历】安集延将拔达山,岂能自外八鸿间。行看往遗来俘献,兵气全销唱凯还。
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溽热正思凉雨湔,晚来载月喜晴妍。
望中云色天边作,游罢瀑声枕上传。
已觉薄寒侵葛幔,兼欣优润遍禾田。
审斯庶可西成卜,损益权衡倍悚然。
《夜雨》【清·弘历】溽热正思凉雨湔,晚来载月喜晴妍。望中云色天边作,游罢瀑声枕上传。已觉薄寒侵葛幔,兼欣优润遍禾田。审斯庶可西成卜,损益权衡倍悚然。
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弱干挺长穗,琼珠覼覼垂。
三闾如纫佩,觉复此为宜。
《戏拟夏卉八香图各题短句·其五珠兰》【清·弘历】弱干挺长穗,琼珠覼覼垂。三闾如纫佩,觉复此为宜。
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