玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！
《读山海经十三首·其二》全文
- 注释
- 玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。
凌霞：高出云霞之上。
秀：灵秀，秀美。
怡：安适愉快，和悦。
妙颜：容颜美妙。
天地共俱生：谓王母与天地同生。
几何年：多少岁。
灵化：神灵变化。
无穷已：没有穷尽。
高酣(hān)发新谣，宁效俗中言！
- 翻译
- 玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
天地与之共俱生，不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！
- 鉴赏
这段诗文摘自陶渊明的《读山海经十三首·其二》，描绘的是仙境之美妙。开篇“玉台凌霞秀，王母怡妙颜”描述了一个如玉的台楼矗立在云霞之间，与王母娘娘那样的绝世美貌相映成趣，展现了一种超凡脱俗的景象。“天地共俱生，不知几何年”表达了仙界与自然世界同步生成，不可考证其年龄之久远，透露出一种神秘而又悠长的时间感。
接着“灵化无穷已，馆宇非一山”则进一步描绘了仙界不仅仅是一个地方，而是无尽变化、灵秀至极的地方，这里的“馆宇”指的是仙人居住之所，不局限于单一之山。诗中通过对比和夸张的手法，强调了仙境的广阔与神秘。
最后，“高酣发新谣，宁效俗中言”则表达了诗人对于世间流传之说法不屑为之，而是更愿意沉醉于自己的幻想世界中，创作出新的、超越凡尘的故事。这里的“高酣”形象强烈，意味着诗人的精神状态已经达到了一种忘我的境界。
陶渊明在这首诗中，以其独特的笔触，将仙界描绘得既美妙又神秘，同时也透露出诗人对于现实世界的超然与不满。通过这样的表达，读者仿佛能感受到诗人内心深处对理想世界的向往和追求。
- 作者介绍
-
陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。朝代：魏晋
- 猜你喜欢
疏影
空庭似雪，有满天露气，满地明月。
才看团团，又唱弯弯，无端多此圆缺。
秋来已是难消领，况病过、薄寒时节。
望碧云、隐约琼楼，想见素娥愁绝。
待把伤心细问，欲眠更强起，罗幕重揭。
几处笙歌，几处关山，几处照人离别。
西风了不知霜信，但乱扑、打窗红叶。
甚夜深、犹倚阑干，翠袖冷将花折。
台城路.再柬梅姊
东风乍卷纤云散，盈盈素娥如雪。
照著梅花，暗情依旧，醉里不堪攀折。
屏山几叠，怕春色重来，吟怀又别。
无限销魂，此时怊怅向谁说。新愁岑寂未遣。
奈些些往事，还作凄切。
半箧香痕，几年灯影，难记悲欢离合。柔肠千结。
叹剪翠裁红，冷芳都歇。闭却纱窗，绣衫和恨摺。
念奴娇.初冬
黄花过了，见碧空云尽，素秋无迹。
薄薄罗衣寒似水，霜逗一庭花石。
回首江城，高低禾黍，凉月纷纷白。
眼前梦里，不知何处乡国。
难得此际清闲，长吟短咏，也算千金刻。
象板莺笙犹醉耳，却是酒醒今夕。
有几朱颜，镜中暗减，不用尘沙逼。
燕山一片，古今多少羁客。