云山苍苍兮烟木稠,石濑潺潺兮江水流。
故人兮冕旒,先生兮羊裘。
使人皆先生兮谁其伊周?
使人不先生兮谁其巢由?
仕止久速兮舍圣人将安求。
清风一丝兮岂为名钩,蕉黄荔丹兮香火千秋。
岸下几篙兮荣辱之舟,先生一笑兮白云收。
云山苍苍兮烟木稠,石濑潺潺兮江水流。
故人兮冕旒,先生兮羊裘。
使人皆先生兮谁其伊周?
使人不先生兮谁其巢由?
仕止久速兮舍圣人将安求。
清风一丝兮岂为名钩,蕉黄荔丹兮香火千秋。
岸下几篙兮荣辱之舟,先生一笑兮白云收。
此诗《题子陵钓台》由元代诗人卢挚所作,通过对子陵钓台的描绘,展现了对隐逸生活的向往与对圣贤之道的思考。
首句“云山苍苍兮烟木稠”,描绘出一幅云雾缭绕、山色苍茫的景象,营造出一种幽静深远的氛围。接着“石濑潺潺兮江水流”则以流水声衬托出环境的宁静,进一步渲染了隐居之地的自然之美。
“故人兮冕旒,先生兮羊裘”两句对比鲜明,前者象征着官场的权贵与繁华,后者则是隐士的朴素生活。通过这种对比,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗功利的反思。
“使人皆先生兮谁其伊周?使人不先生兮谁其巢由?”这两句提出了一个深邃的问题:如果人人都能像隐士一样生活,那么谁会成为像伊尹、周公那样的贤臣呢?同时,也反问了如果没有人追求隐逸,那么巢父、许由这样的高洁之士又如何被世人所知?
“仕止久速兮舍圣人将安求”则表达了对圣人的敬仰与追求,同时也反思了在仕途与隐逸之间如何抉择的问题。
“清风一丝兮岂为名钩,蕉黄荔丹兮香火千秋”这两句中,“清风一丝”象征着高尚的品质与纯洁的心灵,而“蕉黄荔丹”则代表了美好的生活与永恒的名声。诗人在这里强调了内心的纯净与外在的美好同样重要。
“岸下几篙兮荣辱之舟,先生一笑兮白云收”最后两句,以“几篙”比喻人生旅途中的波折与起伏,而“白云收”则象征着隐士的超然与淡泊。先生的一笑,不仅化解了世间的纷扰,也让读者感受到了心灵的宁静与满足。
综上所述,《题子陵钓台》通过描绘子陵钓台的自然风光,以及对隐逸生活的赞美与对圣贤之道的思考,展现了诗人对理想生活状态的追求与对人生价值的深刻洞察。
李侯与我生同年,解后汾阳觉汝贤。
半夜谈诗烧绛烛,东风把酒问青天。
河山景物轻车外,淮海波涛大舰前。
想见邑人迎令尹,棠梨树在绿阴圆。
清绝门墙冷似冰,野人怀刺昔曾登。
新题对雨分萧寺,旧梦经秋说杜陵。
贫典郡符资月给,老持台宪减霜棱。
开元文字钟王笔,惆怅临风一烬灯。