取车当要津，膏润及远野。
与天常斡旋，如雨自潨泻。
置心亦何有，在物偶相假。
此理乃可言，安得圆机者。
《和圣俞农具诗十五首·其四水车》全文
- 翻译
- 驾车驶向繁华要道，滋润着远方的田野。
如同天空与大地不断互动，像雨水自然倾泻而下。
心中所求何需多，万物间偶尔相互借力。
这样的道理可以言说，但何处能寻到那深谙此理之人？
- 注释
- 取车：驾车。
要津：繁华要道。
膏润：滋润。
远野：远方的田野。
斡旋：互动。
如雨：像雨水。
潨泻：倾泻。
置心：心中所求。
假：借力。
此理：这样的道理。
圆机者：深谙此理之人。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，体现了作者对农业生产的重视和对水利工程的赞美。诗中“取车当要津，膏润及远野”两句描绘了一幅水车灌溉田地的生动图景，“取车”指的是利用水车引水，“要津”即是重要的渡口或水源处，“膏润及远野”则形象地表达了水利工程对农业生产的深远影响，犹如膏油般滋润到了远方的田野。
“与天常斡旋，如雨自潨泻”两句通过将人间的劳作与自然现象相比较，强调了人类智慧和大自然和谐共处的关系。“与天常斡旋”意味着人类活动与天道相辅相成，“如雨自潨泻”则形容水车引水的景象，如同天降甘霖一般自然而然。
“置心亦何有，在物偶相假”这两句表达了作者对待人接物的态度，主张顺应自然，不强加于人为的意图。诗人提倡以一种顺其自然的心态去面对世界和事物，既不做无谓的执着，也不做徒劳的争斗。
最后，“此理乃可言，安得圆机者”则是在探讨这种自然而然、顺应天道的智慧如何能够得到实现。诗人提出的是一个问题，即在现实世界中，怎样才能找到那种既符合自然规律，又能有效解决问题的完美方法或技巧。
总体来说，这首诗不仅展示了王安石对农业生产的关心和他推崇的理性思维，同时也展现了作者对于自然与人文关系的深刻洞察。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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