有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。
无佛处,急走过,十字街头相对坐。
有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。
无佛处,急走过,十字街头相对坐。
这首诗是宋代僧人释洵所作的《偈二十二首》中的第四首,以简洁明快的语言表达了佛教的某些教义和修行态度。诗人通过日常生活中的场景来阐述佛法的智慧。
"有佛处,不得住",意指在佛法高深的地方,修行者不应停留沉迷,而应继续前行,追求更高的境界。"藕丝孔里行官路",比喻修行者应该如藕中细丝般坚韧地走在修行的道路上,暗示了道路虽曲折但必须坚持。
"无佛处,急走过",教导人们即使在没有直接佛法的地方,也要迅速通过,不被外在环境所迷惑,保持一颗清明的心。"十字街头相对坐",则描绘出在世俗生活的交叉路口,修行者与普通人相对而坐,暗示修行者要在红尘中保持超然物外的态度。
整首诗寓教于乐,以日常生活的画面揭示了佛教关于放下执着、不断精进的修行理念。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。
珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。