塔倚长干寺,经传白下僧。
六朝城市尽,江涌佛前灯。
塔倚长干寺,经传白下僧。
六朝城市尽,江涌佛前灯。
这首诗描绘了登临报恩寺塔所见的壮丽景色与深沉的历史感。首句“塔倚长干寺”,以“倚”字生动地展现了塔与长干寺相互依托的姿态,暗示着两者之间深厚的历史渊源。接着,“经传白下僧”一句,通过“经传”二字,不仅指出了僧侣诵读经典的情景,也暗含了佛教文化在这一地区的深远影响。
“六朝城市尽”一句,直接点明了历史的更迭与变迁,将读者带入了一个跨越数百年的时空之中,感受着从东吴到南朝宋、齐、梁、陈这六个朝代的城市兴衰。这种历史的厚重感,与眼前的自然景观形成了鲜明对比,使得整个画面更加富有层次和深度。
最后一句“江涌佛前灯”,以“涌”字形象地描绘了江水的澎湃,而“佛前灯”则象征着信仰的光芒与智慧的照耀。这一景象既是对自然美景的赞美,也是对宗教精神的颂扬,表达了诗人对历史、自然与信仰之间和谐共存的深刻感悟。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对历史变迁的感慨、对自然美景的赞叹以及对宗教文化的崇敬,形成了一幅既有视觉冲击力又富含哲理思考的画面。
道院寒灯,儒宫夜榻,犹记髫年。
念京第相逢,堪惊岁月,都亭分手,又隔风烟。
乌帽新笼,白袍袍换,莫厌青青座上毡。
庐江畔,有门墙可爱,桃李争妍。看君潘鬓依然。
美腹笥、藏经不让边。
叹少日云霄,霜蹄蹭蹬,暮年江海,云翮蹁跹。
老我非才,际时何幸,多病偏蒙圣主怜。
凤池里,正迟回恋阙,惆怅归田。
吴云不断,楚雨偏神,珍重相怜意。绣帏私倚。
乌丝句、偷写樱桃小婢。学梳时髻。
才做出、妮人情思。问何时,持楫相迎,笑看银灯蕊。
寄语鱼笺仔细。但身如弱柳,三眠倦起。泪痕如水。
几番验、都在越罗衫底。为伊屈指。
也算得楼中萧史。更莫教、好梦轻圆,胜业坊前李。
几日新寒乍到,看满砌、海棠幽冶。
待教选胜寻芳,是处画檐雕榭。
小山琼树初开,晕檀心、渐觉飘珠麝。
轻烟歇雨,更冷露无声氤氲射。
飘飘金粟前身,又谁倩、虎头妙写。
揽仙芬、待踏遍银蟾,好酬良夜。
怕娇额涂黄,智琼妆卸。便金屋携来,不许狂蜂惹。
爱芳姿、风流蕴籍。问何时、重染天香,向广寒宫借。
滚滚红尘,苦秋风、斜阳宫刹。
方悟得、夜半深池,人盲马瞎。
山鬼狐威帝以虎,小人猿化妻于獭。
待陈情、细诉与天公,凄凉煞。三里雾,何时刮。
三月雨,何时撤。用不着慈悲,告伊菩萨。
老猾钱刀方作横,少年姜桂何能辣。
醉狂时、击柱亦徒然,冲冠发。
唏嘘无计。权且相回避。只一念,应牢记。
柳眉休更蹙,荑手应还腻。
堪悲是,金樽难下平原醴。忆昔多惊悸。
欢会非容易。难忘却,当初意。
原惭金谷主,空学庐江吏。
伊去后,泪痕又把红绡寄。