由名儒而名臣,爱才若命,视民如天,直过熙朝纪文达;
以新学行新政,因时制宜,补偏正俗,相推汉代贾长沙。
由名儒而名臣,爱才若命,视民如天,直过熙朝纪文达;
以新学行新政,因时制宜,补偏正俗,相推汉代贾长沙。
此联高度赞扬了张百熙先生的德行与功绩。上联“由名儒而名臣,爱才若命,视民如天,直过熙朝纪文达”中,“名儒而名臣”表明张百熙从学术到政界皆有卓越成就,“爱才若命”形容其对人才的珍视如同生命一般,“视民如天”则体现了他对待民众的深厚情怀,将百姓福祉置于极高位置,“直过熙朝纪文达”则是将张百熙与历史上的贤臣纪晓岚相比,赞誉其为国为民的高尚品德和卓越贡献。
下联“以新学行新政,因时制宜,补偏正俗,相推汉代贾长沙”进一步阐述了张百熙在推动社会进步方面的努力。“以新学行新政”表明他运用现代知识和理念来实施改革,“因时制宜”强调其政策适应时代需求,“补偏正俗”则指他致力于纠正社会陋习,弘扬正道,“相推汉代贾长沙”则通过与贾谊的类比,再次肯定了张百熙在革新社会风气、促进国家发展方面的重要作用。整联通过对比和类比的手法,全面展现了张百熙作为杰出政治家和改革者的形象,表达了对其深远影响的敬仰之情。
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?
瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!
无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。
鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐!
彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。
佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独。
《正月》【秦·诗经】正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐!彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独。
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晓鼓鼕鼕露未收,老翁鸡彘祝瓯篓。
家家酒绿枌榆社,处处霜红柿栗秋。
笑别比邻包祭肉,醉呼童稚认归牛。
一年两度村田乐,不羡人间万户侯。