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《饥不从虎食行》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞

西方有白额虎,东方有苍头狼。

太室为尔宅,孟门为尔场。

饥以人为糗,渴以血为浆。

食尽食万伥,自矜无对当。

无数自相啖,相雄不能两强。

朝食其子,莫食其妃,况弟况兄。

党从皆灭,身随之亡。惟有慈乌,喜鹊噪其四旁。

君不见博浪椎,淮阴胯,两人未遇时,其事足悲咤。

饥不从虎食,倦不息狼舍。待时以售,如藏待价。

刘季得之天下王,项羽失之国不霸。

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鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《饥不从虎食行》,以寓言的方式描绘了一幅野兽争斗和人性贪婪的画面。诗中将白额虎和苍头狼比喻为权势者,它们将人间视为猎场,残暴地掠夺人民。这些统治者如同猛兽般肆意妄为,甚至吞噬自己的亲人,显示了权力斗争中的无情与残酷。

诗中提到的"慈乌"和"喜鹊"形成对比,象征着忠诚与背叛,暗示在乱世中,唯有少数人保持良知,如慈乌般守护,而喜鹊则象征那些趋炎附势的小人。最后,诗人以秦末历史为例,博浪椎刺秦始皇和淮阴侯韩信的故事,说明英雄未遇时的困顿,以及等待时机的重要性。刘邦最终夺得天下,而项羽则因错失良机而败北,寓意着时机与命运在权力斗争中的关键作用。

总的来说,这首诗通过生动的比喻和历史典故,揭示了权力争夺背后的残酷现实,以及个人选择和时机抉择对于人生成败的影响。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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