稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨穫晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈依。
于此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。
《泗州画赞》全文
- 拼音版原文全文
泗 州 画 赞 宋 /林 之 奇 稽 首 泗 州 普 照 王 ，曩 以 宝 塔 接 群 品 。塔 今 败 坏 成 微 尘 ，随 意 分 身 无 不 在 。我 观 世 间 有 为 法 ，无 常 迁 变 同 一 空 。假 饶 建 塔 如 恒 沙 ，未 有 不 归 幻 灭 者 。岂 惟 惟 塔 有 兴 废 ，阿 育 王 造 亦 非 坚 。菩 萨 应 感 常 现 世 ，不 随 宝 塔 俱 存 亡 。耕 雨 获 晴 长 淮 风 ，普 为 众 生 作 饶 益 。我 今 绘 此 应 感 象 ，常 以 正 念 为 皈 俯 。於 此 员 光 一 寻 中 ，而 兴 七 级 浮 屠 想 。正 念 皈 依 无 间 断 ，普 愿 菩 萨 常 感 通 。洪 钟 小 大 随 叩 鸣 ，所 求 所 请 皆 如 意 。
- 鉴赏
这首宋朝林之奇的《泗州画赞》是一首禅意浓厚的诗，诗人通过对泗州普照王和宝塔的描绘，表达了对世间无常与佛教教义的理解。首句“稽首泗州普照王”是对泗州神祇的敬仰，次句“曩以宝塔接群品”则暗示塔的神圣地位和连接众生的功能。
诗中“塔今败坏成微尘，随意分身无不在”揭示了世间万物包括宝塔在内，终将化为虚无，强调了佛教中的无常观。接下来，“我观世间有为法，无常迁变同一空”进一步深化这一主题，认为一切有为法都是梦幻泡影。
诗人通过“假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者”表达即使建造再多的塔，也无法逃脱消亡的命运。他进而指出，真正的佛法不在于物化的塔，而在菩萨的应感常在，不随物灭。“普为众生作饶益”体现了佛教的慈悲精神。
最后，诗人借“洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意”表达对正念修行的坚持和对普照王及菩萨感应的期盼，希望众生能常持正念，所愿都能如愿以偿。
整首诗语言简洁，意境深远，富有哲理，展现了诗人对佛教教义的深刻理解和禅修实践的态度。
- 作者介绍
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林之奇
（1112—1176）宋福州侯官人，字少颖，号拙斋，世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶，奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。朝代：宋
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