南归载吾道；东览小诸峰。
《道南祠联》全文
- 鉴赏
此联出自清代杨浚所作《道南祠联》，描绘了南归与东览的壮丽景象，展现了诗人对自然美景的赞美与向往。
“南归载吾道”，南归，意味着回归南方，这里不仅指地理上的方向，也暗含着精神上的归宿。载吾道，承载着我心中的道路，表达了诗人对南方山水的深深眷恋和内心深处的追求。这一句通过“南归”与“载吾道”的结合，营造出一种既具地理方位感又富含个人情感色彩的画面，让人感受到诗人对南方自然之美的向往与内心的宁静。
“东览小诸峰”，东览，则是向东远眺，目光投向东方的小山峰。小诸峰，虽名为“小”，却蕴含着丰富的自然景观和深邃的意境。这一句通过“东览”与“小诸峰”的描绘，展现了诗人对东方山峦的探索与欣赏，同时也暗示了对未知世界的好奇与向往。在这里，“小诸峰”不仅是一处具体的自然景观，更象征着诗人内心世界的广阔与深邃。
整体而言，这副对联以简洁而富有诗意的语言，勾勒出一幅南归与东览的壮美画卷，不仅展现了自然风光的魅力，也寄托了诗人对自由、探索与内心平静的追求。通过对“南归”与“东览”的描绘，杨浚巧妙地将个人情感与自然景观融为一体，传递出深远的意境和哲思。
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《焦山鼎歌》【清·汪中】三代法物今尚存，太学石鼓焦山鼎。四周刻作云雷形，光泽照人清耿耿。其上有耳下有足，古尺既亡不可省。古文款识九十三，下视孔悝非其等。王曰世惠惟女贤，锡女器服由史端。世惠作鼎享列祖，煌煌策命载天府。同时若有吉甫诵，岂异韩侯召公虎。千年神物化不尽，遂使元英陈大吕。朱霞照水日西落，闪映丹砂色喷薄。土花隐起晕青翠，石壁云岚静交气。清江月出光满堂，掣电惊蛟见铭字。汾阴泗水各有畤，宝玉大弓为盗资。当年铸此象百物，神奸恨不图分宜。焦山百里限风水，深岩幽怪藏瑰奇。浮云金景望不见，为君作此宝鼎诗。
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