造物本儿嬉，万汇同一甑。
阴阳烧煮之，有此生老病。
我今知命年，过二不为盛。
此身付天公，穷达听其令。
胡为生纤云，翳此秋月净。
坐令盲老翁，悲啸杂歌咏。
医云肝乘母，交恶若周郑。
欲知罍不耻，要在瓶毋罄。
至言若金篦，刮膜除蔽映。
咄哉耕田夫，所得已负乘。
当求扬一廛，遂卜蒋三径。
闭目存黄庭，燕坐收双胫。
回首谢蓬莱，问路安敢更。
《病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲理和生动的比喻，展现了诗人对生命、命运、健康与道德的深刻思考。开篇“造物本儿嬉，万汇同一甑”以嬉戏般的视角看待自然万物，将世界比作一个共用的蒸锅，寓意生命的平等与共生。
“阴阳烧煮之，有此生老病”则揭示了生命从诞生到衰老直至疾病的过程，是自然规律的体现。诗人在此处表达了对生命过程的接受与理解。
“我今知命年，过二不为盛”表明诗人已经认识到生命的有限性，虽然年岁已高，但并不认为这是生命的巅峰，体现了对生命价值的深刻反思。
“此身付天公，穷达听其令”表达了诗人对命运的顺从态度，认为个人的命运应由上天决定，展现出一种超然物外的豁达。
接下来的几句“胡为生纤云，翳此秋月净”，通过自然景象的变化，象征着人生境遇的无常，即使在美好的时刻也可能被意外所遮蔽。
“医云肝乘母，交恶若周郑”运用医学知识和历史典故，探讨了身体与心灵的关系，以及人际关系中的冲突与和谐。
“欲知罍不耻，要在瓶毋罄”通过酒器的满与空，隐喻了人应当保持谦逊，避免贪婪，追求内心的充实而非物质的满足。
“至言若金篦，刮膜除蔽映”强调了真言的重要性，如同金制的刮膜工具，能去除心灵的蒙蔽，照亮内心的世界。
最后，“咄哉耕田夫，所得已负乘。当求扬一廛，遂卜蒋三径”以农夫的辛劳与所得，对比出生活的艰辛与满足，鼓励人们寻找内心的平静与生活的意义。
“闭目存黄庭，燕坐收双胫。回首谢蓬莱，问路安敢更”表达了诗人寻求内心宁静的愿望，以及对未知世界的敬畏与探索精神。
整体而言，这首诗通过对自然、生命、道德等多个层面的思考，展现了诗人深刻的人生哲学和对美好生活的向往。
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甲寅九月杪予从江宁入句曲晤林明府仅人因得接黍谷钱中丞之欢同寓崇明寺畅谈捧腹已成三日夕之乐十月朔二鼓别归邻院而宿夜梦与中丞凭高俯视见有搅绵花者梦中幻境其花蒙茸如海风撼浪予谓中丞曰可共作搅绵花诗何如中丞诺之予遂先成二句曰却似白云生谷口还如泻水置平川及旦林紫君相过因与中丞同早饭王大席陈南浦俱在焉饭后相与步城头揽郭外秋色而凭高之意遂忆梦中因语中丞中丞索予续成欲和同游者各属一章即以此为相逢剪拂投赠之雅什也
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却似白云生谷口，还如泻水置平川。
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若不吟诗庆相遇，沾泥心事笑枯禅。
《甲寅九月杪予从江宁入句曲晤林明府仅人因得接黍谷钱中丞之欢同寓崇明寺畅谈捧腹已成三日夕之乐十月朔二鼓别归邻院而宿夜梦与中丞凭高俯视见有搅绵花者梦中幻境其花蒙茸如海风撼浪予谓中丞曰可共作搅绵花诗何如中丞诺之予遂先成二句曰却似白云生谷口还如泻水置平川及旦林紫君相过因与中丞同早饭王大席陈南浦俱在焉饭后相与步城头揽郭外秋色而凭高之意遂忆梦中因语中丞中丞索予续成欲和同游者各属一章即以此为相逢剪拂投赠之雅什也》【明·释今无】寒衣梦里欲装绵，新絮茸茸搅暮天。却似白云生谷口，还如泻水置平川。凭高喜接中丞武，引玉先投野衲笺。若不吟诗庆相遇，沾泥心事笑枯禅。
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