大魔乘空发，万精骇神庭。
托化谣歌章，随变入无名。
嚣气何纷纷，秽道当涂生。
云中舍朱宫，北帝踊神兵。
鼓洋自知道，玄运来相征。
上景御飞辔，迅驾检云营。
促校北帝录，收执群魔名。
豁落张天罗，放威掷流铃。
金真辅空洞，玉光焕八冥。
金玄守上宫，神虎戮天精。
剪灭万妖气，亿亿悉齐平。
上承九天信，啸命靡不倾。
招真究三洞，慧诵朗自清。八道望玄■，七转纬天经。
混合第一真，拔度七祖程。
消灭五苦根，反魂更受荣。
金光曜寂室，神仙自然生。
香华散玉宇，烟气彻玉京。
帝遣徘徊辇，三元降绿軿。
迅驾腾九玄，朝我玉皇庭。
《金章太守章》【隋朝·无名氏】大魔乘空发，万精骇神庭。托化谣歌章，随变入无名。嚣气何纷纷，秽道当涂生。云中舍朱宫，北帝踊神兵。鼓洋自知道，玄运来相征。上景御飞辔，迅驾检云营。促校北帝录，收执群魔名。豁落张天罗，放威掷流铃。金真辅空洞，玉光焕八冥。金玄守上宫，神虎戮天精。剪灭万妖气，亿亿悉齐平。上承九天信，啸命靡不倾。招真究三洞，慧诵朗自清。八道望玄■，七转纬天经。混合第一真，拔度七祖程。消灭五苦根，反魂更受荣。金光曜寂室，神仙自然生。香华散玉宇，烟气彻玉京。帝遣徘徊辇，三元降绿軿。迅驾腾九玄，朝我玉皇庭。
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这首诗描绘了道教中的宏大场景，充满了神秘与力量的交织。开篇“大魔乘空发，万精骇神庭”便营造出一种紧张而震撼的氛围，暗示着一场正邪之间的激烈对抗即将展开。接着，“托化谣歌章，随变入无名”，显示出道士们通过咒语和仪式，将自身与超自然的力量相连，以应对即将到来的挑战。
“嚣气何纷纷，秽道当涂生”两句，形象地描绘了邪恶力量的蔓延与混乱，预示着这场斗争的艰巨性。随后，“云中舍朱宫，北帝踊神兵”则展现了正义一方的集结与准备，北帝的神兵代表了强大的支援与力量。
诗中“上景御飞辔，迅驾检云营”描绘了上界之景，以及道士们驾驭云雾，迅速行动的情景，体现了他们超凡的能力与速度。通过“促校北帝录，收执群魔名”，可以看出道士们不仅在进行战斗，还在记录与管理这场斗争的结果，显示了其组织性和系统性。
“豁落张天罗，放威掷流铃”、“金真辅空洞，玉光焕八冥”等句，进一步展示了道士们利用各种法器与天地之力，对邪恶势力进行围剿与打击，场面壮观且充满力量感。
“金玄守上宫，神虎戮天精”、“剪灭万妖气，亿亿悉齐平”等描述，强调了正义最终战胜邪恶的主题，表现了道教中善恶分明的世界观。
最后，“上承九天信，啸命靡不倾”、“招真究三洞，慧诵朗自清”等句，体现了道士们与上天沟通，借助智慧与灵性力量，最终达到净化世界的目的。
整首诗通过丰富的意象和生动的描写，构建了一个充满神秘色彩的道教宇宙观，展现了道教徒面对邪恶时的勇气、智慧与力量，同时也传达了对和谐、纯净世界的向往与追求。
长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。
后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。
夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。
联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。
久别凡经几多事，何由说得平生意。
千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。
世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
功成名遂会归老，请问东山为近邻。
左迁凡二纪，重见帝城春。
老大归朝客，平安出岭人。
每行经旧处，却想似前身。
不改南山色，其馀事事新。
世人求富贵，多为身嗜欲。
盛衰不自由，得失常相逐。
问君少年日，苦学将干禄。
负笈尘中游，抱书雪前宿。
布衾不周体，藜茄才充腹。
三十登宦途，五十被朝服。
奴温已挟纩，马肥初食粟。
未敢议欢游，尚为名检束。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。
牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
彼来此已去，外馀中不足。
少壮与荣华，相避如寒燠。
青云去地远，白日终天速。
从古无奈何，短歌听一曲。