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《送元待制知福州》全文
宋 / 郑獬   形式: 古风

常公廊庙姿,龙节殿南区。

凿开文章源,儒学比蜀都。

仪仪天章老,秀色发东吴。

相望三百载,还拥朱轓车。

风帆入天境,云际如飞凫。

到郡省风俗,少住使君旟。

邦人爱文字,小吏亦诗书。

欧生死北土,仙山失璠玙。

魁怪遂横行,圣人恶夺朱。

愿公正礼法,引之君子涂。

骙骙万马群,必有真龙驹。

它时杨得意,自可荐相如。

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拼音版原文全文
sòngyuándàizhìzhīzhōu
sòng / zhèngxiè

chánggōnglángmiào姿lóngjié殿diànnán

záokāiwénzhāngyuánxuéshǔdōu

tiānzhānglǎoxiùdōng

xiāngwàngsānbǎizǎiháiyōngzhūfānchē

fēngfāntiānjìngyúnfēi

dàojùnshěngfēngshǎozhù使shǐjūn

bāngrénàiwénxiǎoshīshū

ōushēngběixiānshānshīfán

kuíguàisuìhéngxíngshèngrénèduózhū

yuàngōngzhèngyǐnzhījūn

kuíkuíwànqúnyǒuzhēnlóng

shíyángjiànxiāng

翻译
常公具有庙堂般的威仪,在宫殿南区掌管龙节。
他开启了学术的源泉,儒学在蜀地受到推崇。
威严的老者仪表堂堂,他的才华在东吴崭露头角。
历经三百年的期待,他再次乘坐红漆官车归来。
风帆驶向天边,如同飞翔的野鸭在云端。
抵达郡城考察民风,短暂停留展示使者的旌旗。
百姓热爱文学,小吏也通晓诗书。
欧阳先生客死北方,仙山失去了明珠。
邪佞之人横行霸道,圣人痛恨他们窃取权位。
希望您公正执行法律,引导人们走向正道。
万马奔腾中,定有真正的龙种等待发现。
将来或许会有杨得意那样的人物,推荐像司马相如一样的人才。
注释
常公:指代某位官员。
廊庙姿:庙堂般的威仪。
龙节:古代帝王出行的仪仗。
殿南区:宫殿南部区域。
文章源:学术的源头。
蜀都:指蜀地,古代文化中心之一。
仪仪:威严的样子。
天章老:威严的老学者。
秀色:杰出的才华。
东吴:古代地区名。
朱轓车:古代高级官员的车辆,车身涂朱红色。
风帆:船帆。
天境:天边。
使君:古代对州郡长官的尊称。
旟:使者或官员的旗帜。
邦人:国人。
文字:学问和文化。
欧生:指代某位去世的人。
璠玙:比喻珍贵的人才或物品。
魁怪:邪恶怪异之人。
圣人:道德高尚的人。
夺朱:窃取高位。
公正礼法:公平执行法律。
君子涂:君子的道路。
骙骙:形容马匹众多。
龙驹:比喻优秀人才。
杨得意:西汉时期推荐司马相如的人。
荐相如:举荐人才。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑獬为送别友人元待制前往福州任职而作,表达了对元待制的赞美和对福州文化的期待。首联“常公廊庙姿,龙节殿南区”以常公比喻元待制的才德,暗示他有庙堂之器,将要执掌福州政务。接着,“凿开文章源,儒学比蜀都”赞扬福州深厚的文化底蕴,如同蜀地般文教昌盛。

“仪仪天章老,秀色发东吴”进一步描绘元待制的风采,如同东吴之地的秀美人物。诗人感慨“相望三百载,还拥朱轓车”,表达对元待制此行的期待和对福州历史的回顾。接下来的诗句通过“风帆入天境,云际如飞凫”描绘出福州山水之美,以及元待制的到来如仙人降临。

“到郡省风俗,少住使君旟”希望元待制能关注地方风土人情,稍作停留,以便更好地治理。诗人称赞当地百姓热爱文化,连小吏也通晓诗书,显示出福州的社会氛围。然后,诗人借欧公与杨得意的典故,寄寓对元待制选拔贤才的期望。

最后,“愿公正礼法,引之君子涂。骙骙万马群,必有真龙驹”祝愿元待制秉持公正,引领福州走向正道,期待他能发掘并培养出真正的栋梁之材。整首诗情感真挚,语言优美,既是对友人的祝福,也是对地方文化的赞美。

作者介绍

郑獬
朝代:宋   号:云谷   籍贯:虔化   生辰:1022——1072

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
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