此身本无累,动静随所寓。
结庐在岩谷,自适山水趣。
朝来挹云气,日夕沐风露。
坐观天地心,讵忘仁智虑。
此身本无累,动静随所寓。
结庐在岩谷,自适山水趣。
朝来挹云气,日夕沐风露。
坐观天地心,讵忘仁智虑。
这首诗是宋代文人袁枢的《武夷精舍十咏(其二)仁智堂》。诗人以自我为视角,表达了对自然环境的深深喜爱和内心的超然境界。"此身本无累",开篇即表明诗人内心世界的纯净与自由,不受世俗牵绊。"动静随所寓",则体现了他随缘自在的生活态度,无论身处静谧的岩谷还是充满生机的山水之间,都能找到乐趣。
"结庐在岩谷,自适山水趣",描绘了诗人居住环境的清幽与自然的亲近,"朝来挹云气,日夕沐风露"进一步展现了每日与大自然亲密接触的诗意生活。最后两句"坐观天地心,讵忘仁智虑",诗人静坐之中,不仅欣赏天地之大美,更不忘仁爱智慧的思考,体现出儒家的道德修养和人生哲学。
总的来说,这首诗通过描绘诗人与自然的和谐共处,传达出一种超脱尘世、追求心灵宁静与智慧的人生理想。
阿连清标真拔俗,人道妙年能顾曲。
那知晚岁厌嚣尘,归种寒花伴幽独。
西湖绝境天为破,东阁新诗手亲录。
泽门之晰何足道,相对风擂两冰玉。
今年还问破山禅,老树骎骎子当熟。
定将妙语绝根源,可但闲房丽花木。
平生最怜三虎怒,老境真成一夔足。
何当襆被过君家,共挽长条醉酃渌。