仲尼称无我,老氏贵不仁。
存心一邻虚,去道万由旬。
入俗权立圣,达空安取真。
摩诘非有法,还公本来人。
仲尼称无我,老氏贵不仁。
存心一邻虚,去道万由旬。
入俗权立圣,达空安取真。
摩诘非有法,还公本来人。
这首诗是宋代诗人韩维的《次韵奉答君实问禅》,主要探讨了儒家孔子“无我”和道家老子“不仁”的哲学观。诗中提到孔子强调个人修养应去除自我中心,而老子崇尚自然无为,认为大道至简,远离世俗的权谋。诗人进一步阐述,深入世俗时,即使被尊为圣人,也应保持对空性的领悟,不执着于真实的具体形态。最后,诗人以王维(摩诘)为例,指出真正的修行者并非拘泥于任何特定的法门,而是回归本真的自我。整首诗体现了诗人对禅宗思想的反思和理解,以及对个人修行与世俗生活的微妙平衡。
追随玉节赏仙葩,满座风流客更嘉。
锦绣有光摇竹影,珍珠无价买春华。
猩红滴滴娇含蕊,雪白纷纷老半花。
肯对骚坛轻著语,后山诗句已名家。
疾去得安卧,寒宵不知长。
邻鸡忽闻声,曙色侵我床。
人生孰无营,晨兴固其常。
奈何以一身,投之百忧场。
吾方休吾心,与世长相忘。
适逢希夷翁,授我枕中方。
意行到华胥,日昃犹徜徉。
回观一世人,扰扰良可伤。
谁能从我游,要须留春皇。
先生何人堪并席,李郭相逢上舟日。
残霞明灭日脚沈,水面浮空天一色。
磷磷石若铁林兵,翻激奔冲精甲白。
岸头旌旗簇五马,一橹飞艎信东下。
入夜寒生波浪间,汗衣如逐秋风乾。
相忘河鱼互出没,得性沙鸟鸣关关。
委蛇二龙乃神物,游乐诸溪诚为难。
筑亭种柳恐不暇,天下龙雨须公还。
重檐飞峻,丽彩横空,繁华壮观都城。
云母屏开八面,人在青冥。
凭栏瑞烟深处,望皇居、遥识蓬瀛。
回环阁道,五花相斗,压尽旗亭。
歌酒长春不夜,金翠照罗绮,笑语盈盈。
陆海人山辐辏,万国欢声。
登临四时总好,况花朝、月白风清。
丰年乐,岁熙熙、且醉太平。