独泛孤云向海边,客窗谁与听鸣蝉。
沧浪一曲孤镫外,红叶千山瘦马前。
空馆荒凉犹有菊,诗囊羞涩已无钱。
开帘应悔归来晚,先得秋风伴惠连。
独泛孤云向海边,客窗谁与听鸣蝉。
沧浪一曲孤镫外,红叶千山瘦马前。
空馆荒凉犹有菊,诗囊羞涩已无钱。
开帘应悔归来晚,先得秋风伴惠连。
这首清代诗人塞尔赫的《秋杪喜大钵自沧州还》描绘了一幅深秋归家的画面。首句“独泛孤云向海边”写出了诗人在秋日里独自乘舟,向着海边行进,孤寂而悠然。次句“客窗谁与听鸣蝉”暗示了诗人旅途中的孤独,只有蝉鸣相伴。
第三句“沧浪一曲孤镫外”进一步渲染了孤寂氛围,以沧浪水声和远方的孤灯为背景,增添了凄清之感。第四句“红叶千山瘦马前”则通过描绘沿途的红叶和瘦马,展现出秋日景色的萧瑟,以及诗人归程的艰辛。
第五句“空馆荒凉犹有菊”转而写到归家后的景象,虽然馆舍荒凉,但仍有菊花点缀,寓意坚韧的生命力。最后一句“诗囊羞涩已无钱”表达了诗人经济上的困顿,然而即使囊中羞涩,他仍怀揣着创作的热情,期待着秋风中的诗意交流。
结尾“开帘应悔归来晚,先得秋风伴惠连”以想象的手法,设想友人惠连打开门后可能会后悔回来得太迟,因为他错过了与诗人共赏秋风的良机。整首诗情感深沉,寓情于景,展现了诗人旅途的孤寂、归家的期待以及对友情的珍视。
世事忙忙无了程,百年如梦瞥然荣。
不知道有云衢客,刚自争邀尘里名。
欲驻流年泛太清,须知灵药必长生。
纯烧天地阴阳髓,全炼乾坤日月精。
嫁娶阴阳成匹配,对持龙虎自相吞。
伏得离宫赤帝精,感他坎户白龙液。
黄芽祇此是根源,自外徒劳虚费力。
若不曾逢真至人,如何得到幽玄术?
火候须教经九转,丹成直待周千日。
炉上烟生五彩光,鼎中药奋弘红色。
刀圭一粒冲天汉,逍遥顿蹑三清畔。
驾鹤乘龙役鬼神,反笑桑田数回换。
自此长居碧落宫,永共群仙醉金殿。
舍家出家何所以,稽首空王求出离。
三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。
去贪嗔,除鄙吝,十二时中须谨慎。
炼磨真性若虚空,自然战退魔军阵。
勤学业,寻师匠,说与行人堪倚仗。
莫教心地乱如麻,百岁光阴等閒丧。
踵前贤,效先圣,尽假闻思修所证。
行住坐卧要真专,念念无差始相应。
佛真经,十二部,纵横指示菩提路。
不习不学不依行,问君何日心开悟。
速须救,似头燃,莫待明年与后年。
一息不来即后世,谁能保得此身坚。
不蚕衣,不田食,织妇耕夫汗血力。
为成道果施将来,道果未成争消得。
哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。
就湿回乾养育成,要袭门风继先祖。
一旦中,求剃落,八十九十无倚托。
若不超凡越圣流,向此因循全大错。
福田衣,降龙钵,受用一身求解脱。
若将小利系心怀,彼岸涅盘争得达。
善男子,汝须知,修行难得似今时。
若得出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。
大丈夫,须猛利,紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶,决定龙华亲授记。
《出家箴》【唐·窥基】舍家出家何所以,稽首空王求出离。三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。去贪嗔,除鄙吝,十二时中须谨慎。炼磨真性若虚空,自然战退魔军阵。勤学业,寻师匠,说与行人堪倚仗。莫教心地乱如麻,百岁光阴等閒丧。踵前贤,效先圣,尽假闻思修所证。行住坐卧要真专,念念无差始相应。佛真经,十二部,纵横指示菩提路。不习不学不依行,问君何日心开悟。速须救,似头燃,莫待明年与后年。一息不来即后世,谁能保得此身坚。不蚕衣,不田食,织妇耕夫汗血力。为成道果施将来,道果未成争消得。哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。就湿回乾养育成,要袭门风继先祖。一旦中,求剃落,八十九十无倚托。若不超凡越圣流,向此因循全大错。福田衣,降龙钵,受用一身求解脱。若将小利系心怀,彼岸涅盘争得达。善男子,汝须知,修行难得似今时。若得出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。大丈夫,须猛利,紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶,决定龙华亲授记。
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