峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
东游借得琴高鲤，骑人蓬莱清浅中。
《高道士》全文
- 拼音版原文全文
高 道 士 唐 /陆 龟 蒙 峨 眉 道 士 风 骨 峻 ，手 把 玉 皇 书 一 通 。东 游 借 得 琴 高 鲤 ，骑 入 蓬 莱 清 浅 中 。
- 翻译
- 峨眉山上的道士气质独特，手中拿着一封来自玉皇大帝的书信。
他向东边的仙境借来琴高仙人的神鲤，骑着它在蓬莱仙境的清澈浅水间畅游。
- 注释
- 峨眉道士：指峨眉山上的修道之人。
风骨峻：形容道士气质非凡，性格刚毅。
玉皇书：道教神话中玉皇大帝的旨意或信函。
琴高鲤：传说中的仙鱼，借指神奇的交通工具。
蓬莱：古代传说中的海上仙岛。
清浅中：形容水浅而清澈，象征仙境的宁静。
- 鉴赏
此诗描绘了一位风骨峻拔的峨眉道士，手持玉皇书，一通百晓。东游时借得一琴，以高超的艺技驾驭如鲤鱼般跳跃的音符，在蓬莱之地骑乘这清澈浅显的音乐，宛如仙境。
诗中融合了道教文化与音乐艺术，展现了道士超凡脱俗、与自然和谐共生的意境。陆龟蒙以其独特的想象力，将听觉与视觉的美感结合，使人仿佛置身于这片仙境之中，与道士一同享受那份超然物外的情趣。
- 作者介绍
-
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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《湖山遣兴》【宋·吴芾】我在小西湖，浩渺仍清旷。大旱未尝枯，久雨亦不涨。灌溉数千顷，无欠亦无长。中有十里荷，花开密相傍。疑若水仙游，波间张供帐。既列万红妆，复陈千彩仗。风细月明时，天香互飘荡。纵有老画师，丹青难髣像。我心如死灰，万事俱废忘。独于此留情，曾不忘一饷。日日绕岸行，踏破屐几緉。无以寄幽怀，诛茅聊小创。开窗面湖光，纳此无尽藏。冀得日临赋，少效陶元亮。用以偿素心，庶不孤雅尚。每自谓生前，足可供酬唱。偶未脱世缘，一出成牵强。红尘四十年，白发三千丈。劳力复劳心，时时婴拙恙。梦寝到湖边，恨无缩地杖。迨今始归休，挂冠老湖上。坐看水中天，依然涵万象。近树与远山，倒引还弥望。惊湍泻两闸，飞瀑来千嶂。沙头鸥鹭集，水面龟鱼漾。似认旧主人，有意来相向。时方夏初临，雨霁天风飏。日影烘微云，水纹生细浪。徘徊至夕阳，迤逦扁舟放。恍觉此身轻，有如在昆阆。我病虽不饮，亦为倾家酿。酒酣逸兴来，怀抱益舒畅。嗟我本寒儒，百种无一样。晚有田与园，所得已过当。今更享此湖，重惭踰分量。是岂人之力，无乃天所贶。惟是顽钝姿，年衰多俗状。尘痕满衣襟，揽镜空感怆。要当尽洗濯，见我本来相。心迹喜双清，从人诧官况。
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