羞把长裾事走趋,已将身世混樵渔。
畏途咫尺如千里,老友多年欠一书。
最喜山人题皓隐,莫教帝画到幽居。
欲寻载雪舟边路,来为槃翁赋遂初。
羞把长裾事走趋,已将身世混樵渔。
畏途咫尺如千里,老友多年欠一书。
最喜山人题皓隐,莫教帝画到幽居。
欲寻载雪舟边路,来为槃翁赋遂初。
此诗首先通过“羞把长裾事走趋,已将身世混樵渔”表达了诗人对于现实生活的不满和逃避的心情。这里,“长裾”指的是士人的长衣,而“樵渔”则是隐居山林的代名词,显示出诗人对世俗生活的厌倦以及向往自然与简单生活的愿望。
接着,“畏途咫尺如千里,老友多年欠一书”反映了诗人对于远方朋友的思念之情。尽管距离遥远,但心中的牵挂如同咫尺(古代的一种短剑,用以比喻距离),而“欠一书”则表达了久未通信的遗憾。
在“最喜山人题皓隐,莫教帝画到幽居”中,“山人”指的是隐士或生活在深山之中的诗人,而“题皓隐”则是说他们喜欢题写自己的名字于岩石之上,以此表明自己清高脱俗的生活态度。同时,“莫教帝画到幽居”可能是在强调,即便是皇帝也不要来打扰他们的隐居生活,保持一种超然世外的状态。
最后,“欲寻载雪舟边路,来为槃翁赋遂初”中,“载雪舟”可能指的是一艘载满雪花的船,而“槃翁”则是诗人对朋友的昵称。整句话表达了诗人希望寻找到这条通往朋友之路,并为朋友写下第一首诗(遂初)的愿望。
总体而言,这是一首表达诗人怀念远方老友、向往自然隐居生活以及渴望与友人重逢的诗句。通过对自然景物和个人情感的描绘,诗人传达了一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
小雪不盈寸,阴风何凛冽。
那堪平地尺,奈此衣百结。
天以固念念民,已兆丰年悦。
不知贫与富,苦乐相悬绝。
沈沈五侯居,碧瓦题目华棁。
兽炭麒麟红,银瓶黄封揭。
春风绕幄帐,醉面生绮缬。
赐宴明光宫,玉色迷金阙。
谁怜荜门士,破壁穿飞屑。
捉襟肘常见,纳履指屡决。
夜长不可度,薪湿何由爇。
饥吟数更鼓,坐叹生理拙。
寒暑有代谢,俣须怨穷达。
犹胜卧穹庐,破毡空自齧。
虫潦败耕耘,西成绝人望。
乡农吁天意,守阙书屡上。
忧民圣天子,择吏贤宰相。
王畿盖根本,岁赋在宽放。
曰君往行田,究彼荒稔状。
一当薄其租,用以息民谤。
朝廷慎指使,推择无与让。
非君精明姿,曷以致忠谅。
忧公剧私为,即夕治行仗。
怀悲念其弟,卜日不果葬。
乃知体纯粹,世士难以尚。
德泽既敷宣,风谣还历访。
归来悟明主,自致谁云妄。
赫奕晨霞照万灯,路穿阙口势如吞。
桥边杨柳垂青线,林下鞦韆挂綵绳。
平地伊流不一抹,半天嵩岳翠千层。
行行渐入吾疆理,竹坞松阡间绮塍。