紫水团沙北，黄云古刹东。
楼吞沧海日，幔卷玉台风。
物色求钟鼎，丹砂访葛洪。
芙蓉开十丈，天际白龙宫。
《南归寄乡旧·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而神秘的景象。首句“紫水团沙北，黄云古刹东”以色彩鲜明的词语勾勒出一幅边陲之地的图景，紫水与黄云相映成趣，古刹隐于其中，透出浓厚的历史韵味。接下来，“楼吞沧海日，幔卷玉台风”，通过夸张的手法，写出楼阁之高大，仿佛能包容大海的日出，而轻纱般的幔幕则暗示着微风拂过，带来清凉的玉台风。
诗人在此寓言般地表达了对知识和历史的追求：“物色求钟鼎，丹砂访葛洪。”他渴望探寻古代的珍宝和智慧，如钟鼎象征着历史的沉淀，丹砂则关联着道家炼丹的传说，借葛洪寓言寻求长生不老的秘诀。最后两句“芙蓉开十丈，天际白龙宫”，以壮观的芙蓉花盛开的景象，比喻理想的境地，宛如天边的白龙宫殿，给人以超凡脱俗的感觉。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了自然景观与人文意蕴的交融，展现了诗人对家乡和传统文化的深深怀念，以及对知识探索的执着追求。陈献章的诗风清新脱俗，富有哲理，体现了明代文人墨客的审美情趣。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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