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《拟陶徵君饮酒二十首·其十八》全文
明 / 杨起元   形式: 古风  押[职]韵

局局当世士,陷井聊自得。

不读秋水篇,胡由祛所惑。

吾人有神理,而乃自湮塞。

谁肯舍双睫,一观化人国。

始觉吾丧我,隐几但默默。

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鉴赏

这首诗是明代诗人杨起元模仿陶渊明的风格所作的《拟陶徵君饮酒二十首》中的第十八首。诗中表达了诗人对于世俗之人的洞察与对自我心灵的反思。

首句“局局当世士,陷井聊自得”描绘了那些在世俗中挣扎、陷入困境却自以为得意的士人形象。他们或许在社会的规则和利益的追逐中迷失了自我,看似满足于现状,实则内心充满困惑与不安。

接着,“不读秋水篇,胡由祛所惑”指出,如果不通过阅读或学习来开阔视野,理解宇宙人生的真谛,那么内心的疑惑与迷茫就难以得到解答。这里引用了《庄子·秋水》中的典故,强调了知识与智慧对于心灵成长的重要性。

“吾人有神理,而乃自湮塞”表达了诗人对于人类内在智慧的肯定,同时也对人们因种种原因而忽视或封闭这种智慧表示遗憾。这里的“神理”可以理解为宇宙真理、自然法则或是内在的灵性智慧。

“谁肯舍双睫,一观化人国”则是对能够超越物质世界,深入理解宇宙与人生本质的人的呼唤。诗人希望有人能放下世俗的束缚,用更广阔的视角去观察和理解这个世界。

最后,“始觉吾丧我,隐几但默默”意味着在经历了深思与反省之后,诗人开始意识到自己曾经的迷失,并且找到了内心的平静。这里的“丧我”并非真正的丧失自我,而是指从世俗的迷雾中觉醒,重新找回了自我与世界的联系。

整体而言,这首诗通过对比世俗与超脱,探讨了个人心灵的成长与觉醒,以及知识、智慧对于心灵解放的重要性。它鼓励读者跳出表面的纷扰,追求更深层次的理解与内心的宁静。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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