只一个休去,伎俩自然消。
诸圣在甚处,脚下路条条。
只一个休去,伎俩自然消。
诸圣在甚处,脚下路条条。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品,名为《颂古四十五首(其四十一)》。诗的内容简洁而富有深意,表达了对修行的理解和追求。"只一个休去,伎俩自然消",这里的"只一个"可能指的是人心中的执着或妄念,"休去"则是放下之意,强调去除一切技巧和外在手段,回归内心的清净。"诸圣在甚处,脚下路条条",意味着真正的圣贤并不在于遥不可及的彼岸,而是存在于当下,只要我们放下自我,脚下的每一步都能通向觉悟的道路。
总的来说,这首诗倡导的是禅修中去除杂念、直指本心的修行方式,鼓励人们在日常生活中实践佛法,找到内在的智慧。
治剧従容缓策衔,铃轩无事日清谈。
隼旟画戟明千里,纸帐绳床自一庵。
金奏屡陈容客和,玉山不动看宾酣。
我来邂逅逢宽政,忘却漂流身在南。
一纸新诗过雁衔,醒然何异接君谈。
奉亲鱼蟹兼临海,退食琴书定有庵。
一别经年真似梦,多忧不饮亦如酣。
共君友契非今日,蔽芾棠阴自剑南。
远谪江湖舳尾衔,到来辛苦向谁谈。
畏人野鹤长依岭,厌事山僧只住庵。
黄雀顿来成一饱,白醪新熟喜初酣。
疏顽近日尤堪笑,坐任飘风去自南。
古寺依山占几峰,精庐仿佛类天宫。
三年欲到官为碍,百里相望意自通。
无事佛僧何处著,人群鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱,一笑相看丈室中。
僧老经时不出山,法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处,身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共,迎秋水石不胜闲。
近来寄我《金刚》颂,欲指胸中无所还。
一时冠盖盛临川,直亮推公益友先。
淡泊朱丝初少味,萧疏翠竹久弥鲜。
崎岖处世曾何病,奔走成功亦偶然。
天理更疏终不失,雍雍今见子孙贤。
五月扁舟忆过门,哀怜逐客为招魂。
开樽不惜清泉洁,挥汗相看白雨翻。
病起清言惊苦瘦,归休尺牍尚相存。
秋风洒涕松楸外,谈笑犹疑对竹轩。
〈公家有竹轩,辄尝赋诗。
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