玉树王家并寡俦,翩翩群从见风流。
乌衣不爱诸郎坐,白帢偏从二美游。
娄水秫香晴荷锸,石湖花暖夜维舟。
怪来双燕频相认,玳瑁堂深贮莫愁。
玉树王家并寡俦,翩翩群从见风流。
乌衣不爱诸郎坐,白帢偏从二美游。
娄水秫香晴荷锸,石湖花暖夜维舟。
怪来双燕频相认,玳瑁堂深贮莫愁。
此诗《赠王瞻美》由明代诗人胡应麟所作,通过对王瞻美的描绘,展现了其独特的风采与魅力。
首句“玉树王家并寡俦”,以“玉树”比喻王瞻美的非凡气质,暗示其出身高贵,与众不同。接着“翩翩群从见风流”,描绘出王瞻美周围随从的风度翩翩,侧面衬托出他的领袖魅力。
“乌衣不爱诸郎坐,白帢偏从二美游。”两句运用对比手法,一方面说明乌衣巷的文人雅士并不欣赏普通的聚会,另一方面则强调王瞻美身边总是围绕着两位美质之人,显示出他独特的人格魅力和吸引力。
“娄水秫香晴荷锸,石湖花暖夜维舟。”这两句描绘了王瞻美生活的环境与情趣,娄水边的秫香、晴日下的荷锸,以及石湖夜晚的花暖与维舟,营造出一种宁静而富有诗意的生活氛围,反映出王瞻美的生活品味与追求。
最后,“怪来双燕频相认,玳瑁堂深贮莫愁。”以双燕相认的场景,象征王瞻美与他人之间的深厚情谊,同时“玳瑁堂深贮莫愁”则表达了对王瞻美内心世界的赞美,暗示他如同莫愁一样,拥有深邃而宁静的心灵世界。
整首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻,不仅展现了王瞻美的个人魅力,也反映了诗人对其高尚品格与美好生活的向往与赞赏。
兀兀者木,胡然再华。彼木则华,岂伊瑞邦家。
邦家孕贤,节脩且姱。忠贤脩姱,明运亨嘉。
忠贤降灵,有占斯石。忠贤之心,匪也斯席。
忠贤之心,遑遑皇国。朝昏翼翼,衷冲翼翼。
忠贤之心,如柏斯茜。彼柏之茜,固趾石贞。
匪霜雨变,忠贤之心。如柏之贞,匪霜雨变。
粤昔婺源,有石其翳。石如镜如,霞霾其蔽。
粤闻自昔,隋唐之际。有汪先公,保邦之勚。
世德绳艺,汪德绳艺,是石之异。
忠贤之衷,与天地通。木枯而华,气天地通。
石翳而晶,气天地通。天地感通,贤之衷忠。
忠衷之积,应运而亨。运也匪值,蕴也山灵。
应运时乘,风声楞楞。风声楞楞,天下和平。
楞楞风声,九天其迈。如彼鸿毛,翳天之外。
如彼先公,曾唐之赉。唐室之赉,天地交泰。
忠贤之心,绳绳匪懈,绳德匪懈。
受福是介,受福之介,孙子是赖。
岂曰誉沽,旁訾以韰。亦有流言,式予德戒。
予德衷式,徵之于情。于情之忒,于德之徵。
如石衷润,其光斯澄。如木衷和,其华斯嵘。
显允君子,忠贤是绳。汪之先公,唐室令名。
显允君子,令名是绳,孙子是贞。
忠衷,同治本作“衷忠”。
《感忠雅九章》【明·霍韬】兀兀者木,胡然再华。彼木则华,岂伊瑞邦家。邦家孕贤,节脩且姱。忠贤脩姱,明运亨嘉。忠贤降灵,有占斯石。忠贤之心,匪也斯席。忠贤之心,遑遑皇国。朝昏翼翼,衷冲翼翼。忠贤之心,如柏斯茜。彼柏之茜,固趾石贞。匪霜雨变,忠贤之心。如柏之贞,匪霜雨变。粤昔婺源,有石其翳。石如镜如,霞霾其蔽。粤闻自昔,隋唐之际。有汪先公,保邦之勚。世德绳艺,汪德绳艺,是石之异。忠贤之衷,与天地通。木枯而华,气天地通。石翳而晶,气天地通。天地感通,贤之衷忠。忠衷之积,应运而亨。运也匪值,蕴也山灵。应运时乘,风声楞楞。风声楞楞,天下和平。楞楞风声,九天其迈。如彼鸿毛,翳天之外。如彼先公,曾唐之赉。唐室之赉,天地交泰。忠贤之心,绳绳匪懈,绳德匪懈。受福是介,受福之介,孙子是赖。岂曰誉沽,旁訾以韰。亦有流言,式予德戒。予德衷式,徵之于情。于情之忒,于德之徵。如石衷润,其光斯澄。如木衷和,其华斯嵘。显允君子,忠贤是绳。汪之先公,唐室令名。显允君子,令名是绳,孙子是贞。忠衷,同治本作“衷忠”。
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