有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。
鹰鹯绕树探不得,随珠弹尽声转娇。
主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。
鹰鹯绕树探不得,随珠弹尽声转娇。
主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
这首诗描绘了一种名为“鸮”的鸟儿,深藏在树洞之中,稳若泰山,不易被惊动。即使是鹰鹯这样的猛禽,也无法探查得到,只能听到珠弹发出的细微声响。这显示了作者对这种鸟儿坚守隐居生活的描写。在诗的后半部分,主人似乎因为某种迷惑而抓住了这只鸟,并认为它可能是山林中的神异之物。随后提出一个假设,如果当时有大火可以用来驱逐这样的妖物,那么为何不借助风势,连夜烧掉这些不祥之物。
诗人通过这种想象和对比,表达了自己对于某种现实或精神世界中存在的“异物”或“迷惑”的态度。同时,这也可以看作是对当时社会某些不合理现象的一种隐喻。整首诗语言生动,意境深远,充分展现了作者的想象力和文学才华。
江天漠漠纸鸢舞,秋入三阳霁无雨。
寒斋独客温乡语,海上桑田农谚古。
客中谁念悲秋人,天涯芳草歌伤春。
平生绮习刬除尽,冷落过岭东坡身。
岭外有人吟感遇,丹橘满林写佳句。
秋心不冷冬心暖,待起群阳斡元气。
昔闻安济王,乃祀恶水神。
是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。
峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。
水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。
蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。
毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。
乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。
山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。
琼箫声断珠桐枯,碧城月冷雌鸾孤。
惊风斗挟换巢去,妖鸟朋扇凄宵呼。
满地愁澜汨古井,阴云墨掩明星影。
宝鉴尘霾珍剃散,彩舆碧溅蝤蛴领。
琼花夜坠金剪光,贞魂步月珠尘香。
皇笳天远起比翼,北山鬼泣罗难张。
风雨灵旂回紫府,镵刻青珉表黄土。
春鹃吊月坟林昏,贞蕤满墩郁终古。