凶吉占年北俗淳,旋烧羊胛问祆神。
自从受得金刚戒,摩顶然香告世尊。
凶吉占年北俗淳,旋烧羊胛问祆神。
自从受得金刚戒,摩顶然香告世尊。
这首诗描绘的是北方少数民族在新年或重要时刻通过祭祀祆神(一种异教神祇)来预测一年的吉凶。他们点燃羊胛骨进行占卜,祈求神灵的指引。然而,诗中主人公已经接受了佛教中的金刚戒,这意味着他不再完全依赖祆教仪式,而是将香火和祈祷转向了佛祖世尊,寻求内心世界的平静与智慧。这反映了元代宫廷文化中多元信仰并存的现象,以及个人信仰选择的转变。诗中体现了不同信仰之间的交融与个体的抉择。
我昔何所游,鼓柁祢衡鹦鹉洲。
今日是何日,天涯飘泊沙棠舟。
举头日近长安远,浮云万里令人愁。
天吴出没摇九首,连天白浪牛声吼。
南海庙前枫树青,帆飞失却扶胥口。
早潮东下暮潮还,歌罢扣舷仍饮酒。
醉归越王城,北望越王台。
越王昔日繁华地,只今零落生青苔。
贵亦不足羡,贱亦不足憎。
乘桴者何人,而有万古名。
卢敖汗漫应相待,欲破长风海上行。