旧时月过女墙头，风雨摧颓废不脩。
地老天荒无处问，松声滩响替人愁。
祥刑使者来何暮，吊古诗篇清更幽。
收拾江山入怀袖，却归讲席进鸿畴。
《和傅景仁游清凉寺》全文
- 拼音版原文全文
和 傅 景 仁 游 清 凉 寺 宋 /杨 万 里 旧 时 月 过 女 墙 头 ，风 雨 摧 颓 废 不 修 。地 老 天 荒 无 处 问 ，松 声 滩 响 替 人 愁 。祥 刑 使 者 来 何 暮 ，吊 古 诗 篇 清 更 幽 。收 拾 江 山 入 怀 袖 ，却 皈 讲 席 进 鸿 畴 。
- 翻译
- 昔日的月亮照过城墙头，风雨侵蚀，一切显得破败不堪。
天地长久，何处寻觅答案？只有松涛和滩水声，仿佛在替人诉说忧愁。
吉祥的刑法使者为何来得如此之晚？吟诵吊古的诗歌，更加清冷而深沉。
怀着收复山河的壮志，回到讲台，继续宏图大业。
- 注释
- 女墙头：城墙上的矮墙，代指古代城池。
摧颓：破败，衰败。
松声：松树的声音，象征坚韧与岁月。
吊古：凭吊古人或古事，表达怀旧之情。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种荒废与凄凉的景象，通过对月光、风雨和古松的细腻描写，表达了诗人对于过往时代的怀念之情。"旧时月过女墙头，风雨摧颓废不脩"一句，以月亮为喻，通过月光照耀下的废墟，传递出一种历史沧桑、物是人非的情感。而“地老天荒无处问”则表达了诗人对于过去的迷茫与无奈。"松声滩响替人愁"一句，则通过古松发出的声音，来形容那种难以言说的忧伤。
接着，“祥刑使者来何暮”一句，提到了官方使者的到来，这里可能隐含着对权力与现实的某种无奈接受。而“吊古诗篇清更幽”则表达了诗人对于古代文化遗产的怀念，通过吟诵古诗文，来寻求心灵上的慰藉。
最后，“收拾江山入怀袖，却归讲席进鸿畴”一句，则描绘了一种把大自然与学问融为一体的境界，表现了诗人对于知识与自然之美的追求和向往。整首诗通过对自然景象与历史文化的联结，表达了诗人深厚的情感和丰富的内心世界。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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