七盘小阿张孝女，庐墓三年竭酸苦。
扬尘筛土秃指尖，堕泪涟涟等秋雨。
领长鹤脊不胜衣，手杖半销缞百缕。
彼苍者天呼不闻，那知此女行高古。
路行多少忤逆儿，已后令人重生女。
我哀怙恃今十年，不及增培一抔土。
俯首庐前有愧色，劓刖情知无可补。
问女膝行日几曲，哀声虽微动岩谷。
夜灯荧荧惨苫屋，神鬼同愁鸦伴哭。
《梓潼张孝女》全文
- 拼音版原文全文
梓 潼 张 孝 女 宋 /李 新 七 盘 小 阿 张 孝 子 ，庐 墓 三 年 竭 酸 苦 。杨 尘 筛 上 秃 指 尖 ，堕 泪 涟 涟 等 秋 雨 。领 长 鹤 脊 不 胜 衣 ，手 杖 半 销 縗 百 缕 。彼 苍 者 天 呼 不 闻 ，那 知 此 女 行 高 古 。路 行 多 少 忏 逆 儿 ，已 后 令 人 重 生 女 。我 哀 怙 恃 今 十 年 ，不 及 增 培 一 抔 土 。俯 首 庐 前 有 愧 色 ，劓 刖 情 知 无 可 补 。问 女 膝 行 日 几 曲 ，哀 声 虽 微 动 岩 谷 。夜 灯 荧 荧 惨 苫 屋 ，神 鬼 同 愁 鸦 伴 哭 。
- 注释
- 七盘：地名。
阿张：对女子的尊称。
庐墓：守墓的草庐。
竭酸苦：极度的辛劳和痛苦。
扬尘：扬起尘土。
领长：形容身材瘦弱。
缞百缕：丧服的破烂线头。
彼苍者天：对上天的称呼。
忤逆儿：不孝顺的儿子。
增培：增添培土。
劓刖：古代刑罚，此处指伤残。
膝行：古人表示敬意或哀痛时的跪行方式。
荧荧：形容灯火微弱。
惨苫：凄惨的草屋。
鸦伴哭：乌鸦的哀鸣声。
- 翻译
- 七盘山下有个孝顺的小阿张，守墓三年饱尝辛酸苦楚。
尘土飞扬，她的手指尖磨得光秃，泪水如秋雨般连绵不断。
她身材瘦弱，衣衫单薄，手里的拐杖几乎只剩下了丧服的百缕线。
对着苍天呼唤却无人应答，谁又能理解这个女子的高尚品德。
路上有多少逆子，今后都应懂得尊重女性。
我为失去双亲哀悼了十年，却未能为他们多添一捧泥土。
在庐墓前低头，心中充满愧疚，我知道无法弥补这份遗憾。
询问她每日跪行弯曲了多少次，微弱的哀泣声却能撼动山谷。
夜晚的灯光昏暗，凄凉的景象让神鬼也为之悲痛，乌鸦伴着哭泣声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位孝女在父亲墓前守丧三年，表达了她深沉的哀思和对亡父的极度孝顺。诗中的意象生动，情感真挚，体现了中国传统文化中孝道的重要性。
首句“七盘小阿张孝女”，直接点出了主角色的身份和特点，是一位年幼却充满孝心的小姑娘。在古代社会背景下，女子出席丧事并不常见，这里的描述突显了这位孝女的不凡之处。
接着，“庐墓三年竭酸苦”表达了她长时间守墓的坚持和悲痛。“扬尘筛土秃指尖，堕泪涟涟等秋雨”则形象地描绘了她的劳累和哀伤，她的手指在不断地清理墓前的尘土，眼泪如同秋雨一般不停歇。
“领长鹤脊不胜衣，手杖半销缞百缕”这两句诗强调了孝女的困顿和寒酸，以及她使用拐杖以助行走的艰辛形象。她的衣服单薄，无法抵御寒冷，而手中的拐杖也显示出她的步履维艰。
“彼苍者天呼不闻，那知此女行高古”则是对这位孝女品德的赞颂，她的行为超越了常人，达到了一个高尚的道德境界，而这种境界往往被认为只有圣贤才能达到。
“路行多少忤逆儿，已后令人重生女”表明她的行为让后来的人们重新认识和尊敬女性，特别是那些有着深厚孝心的女子。
“我哀怙恃今十年，不及增培一抔土”则表达了诗人对这位孝女不幸短寿的哀叹，她虽然尽心尽力，却未能为父亲增加更多墓土，反映出生命无常和人间悲剧。
“俯首庐前有愧色，劓刖情知无可补”则是诗人对自己无法补偿这位孝女的情感表达，她的头低垂在墓前，内心充满了自责和遗憾。
最后，“问女膝行日几曲，哀声虽微动岩谷。夜灯荧荧惨苫屋，神鬼同愁鸦伴哭”则是对这位孝女守丧时的生活状态的描绘，她每天跪拜墓前的次数，以及她的哀伤之声能穿透山谷；夜晚时分，微弱的灯光下，她孤独地在简陋的小屋中悲泣，与鬼神共同感受着这份悲凉。
整首诗通过细腻的情感描写和生动的景象，再现了一个古代女子以孝道为重的人格魅力，展现了中国传统文化中的孝悌美德。
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