阖闾兴霸日,繁盛复风流。
歌舞一场梦,烟波千古愁。
樵人归野径,渔笛起扁舟。
触目牵伤感,将行又驻留。
阖闾兴霸日,繁盛复风流。
歌舞一场梦,烟波千古愁。
樵人归野径,渔笛起扁舟。
触目牵伤感,将行又驻留。
阖闾兴霸日,这里是对昔日繁华景象的描绘,"阖闾"指的是城门和城楼,"兴霸"则意味着强大与辉煌。"阖闾兴霸日"表达了诗人对于过去辉煌历史的回忆和怀念。
繁盛复风流,这句中"繁盛"形容的是当年的富裕美好,"复"字意味着再次或恢复,而"风流"则是指文化艺术的风雅与流传。整句话是在表达对过去文化艺术辉煌景象的追忆。
歌舞一场梦,这里用"歌舞"来形容当年的盛况,"一场梦"则表明那些繁华景象如同一场梦境般短暂和虚幻。
烟波千古愁,这句中"烟波"描绘了一种朦胧、遥远的景象,而"千古愁"则是诗人面对历史遗迹时所产生的深深忧虑。整句话表达了诗人对于过去美好时光无法挽留的无尽哀愁。
樵人归野径,"樵人"指的是打柴的人,这里用来形容古代劳作人民的平凡生活。"归野径"则是描写他们日落后返回田园小路的情景,表达了一种宁静与远离尘嚣的意境。
渔笛起扁舟,这里的"渔笛"指的是渔夫(渔民)的笛子,"起"字意味着吹响,而"扁舟"则是形容船只。整句话是在描绘渔夫在水上生活的宁静画面。
触目牵伤感,这句中"触目"指的是凡事物皆可触动情怀,"牵伤感"则表达了诗人对过往美好时光难以割舍的情感。
将行又驻留,这里"将行"意味着即将离开,而"驻留"则是停留不走。整句话是在表达诗人面对美好的回忆,不忍心离去的心情。
这首诗通过对昔日繁华景象的描绘,抒发了诗人对于历史文化的怀念之情,以及面对过往辉煌时光无法挽留的哀愁。
欲修无上菩提,便合下手须头段。
莫令带水,拖泥土粘,*些儿萦绊。
生死明来,也全无在,自家决断。
把凡胎浊骨,烟霞路上,轻轻渐,都抽换。
步步清凉彼岸。
趣闲闲、忘机休算。
烟消火灭,冰凝玉结,长生侣伴。
自得真空,妙玄因作,无人我观。
待丹成九转,重阳再会,游蓬莱馆
自古愚贤,日月轮催,尽沉下泉。
叹张陈义断,因名利恣,奢华后主,破坏家园。
楚庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽遗留坏冢,衰草绵绵。
呜呼往事堪怜。
染虚幻浮华逐逝沿。
又争如省悟,尘劳梦趣,贫闲归素,保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄明琼路,同访桃源。
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。
无阴树下,长安楼上,月明风细。
百祸潜销,万家同赏,一般清味。
见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。
流转碧空如水。
任纵横、略无凝滞。
冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。
达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。
把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
梦游仙。
分明曾过九重天。
浩气清英,素云缥渺贯无边。
森钉似朝元。
金童玉女传宣。
当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。
群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。
流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。
皆秉道德威权。
神通自在,劫劫未能迁。
冲虚妙,昊天网极,象帝之先。
透重玄。
命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。
四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。
应念随时到了,无障碍,自有根源。
看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。
瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。
想因缘,是一点功圆。
混太虚,浩劫永绵绵。
任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
《梦游仙 鸣鹤馀音卷之五以上周泳先补丘处机》【元·丘处机】梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。森钉似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。透重玄。命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。应念随时到了,无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
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百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。
幻身无赖,何异烛当风。
旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。
百年后,都归甚处,一旦尽成空。
诸公。
闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。
念本初一点,牢落无穷。
幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。
忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。