这首诗名为《婆罗门引》，出自宋末元初的文学家王奕之手。诗中通过对佳人的鬓发和宝鉴、绮罗筵等物品的描写，表达了诗人对于美好事物无限向往和追求的心情，同时也流露出一丝哀怨和不满，以及对超凡脱俗境界的向往。

诗的开篇“佳人鬓发，几回涂抹共婵娟。又何止三千。”通过对古代传说中三千佳人的描述，展示了诗人对于美好事物的无限赞美和追求。而“拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。”则进一步描绘了一种奢华与繁复的生活画面，表达了对美好生活的憧憬。

然而，在这奢侈的背后，诗人也流露出一丝哀怨和不满，如“恨妖蟆怪事，长夜中天。”这里的“妖蟆”和“怪事”，可能是指现实中的不公与苦难，而“长夜中天”则形象地表达了诗人内心的困顿和悲哀。

接着，“中河影圆。清泪落尊前。”中河之水映出月亮，清泪滴落在尊前，不仅是对美好事物的追求，也透露出一种无奈和哀伤的情感。

在“舞罢霓裳初服，肯为人妍。”这一句中，诗人通过舞女初穿新衣的情景，再次表达了对于美好的赞美，而“肯为人妍”则可能暗示了一种超越世俗的追求。

最后，“□□□□，算惟有、蕊宫天上仙。缑山鹤，亦欲蹁跹。”这里虽然有些字词因残缺而无法准确解读，但从整个诗歌的意境来看，这句话应该是表达了诗人对于超凡脱俗的向往和追求，以及对自由自在生活状态的一种憧憬。

总体来说，这首诗通过丰富的想象和细腻的情感，展现了一种既奢侈又哀怨、既追求美好又渴望超脱的复杂心情，是一首充满了对美好生活向往与不满现实并存的抒情之作。