七石配七贤，隐僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
《灵澈上人何山寺七贤石诗》全文
- 拼音版原文全文
灵 澈 上 人 何 山 寺 七 贤 石 诗 唐 /皎 然 七 石 配 七 贤 ，隐 僧 山 上 移 。石 性 殊 磊 落 ，君 子 又 高 奇 。跂 禅 服 宜 坏 ，坐 客 冠 可 隳 。夜 倚 月 树 影 ，昼 倾 风 竹 枝 。集 质 患 追 琢 ，表 顽 用 磷 缁 。佚 火 玉 亦 害 ，块 然 长 在 兹 。
- 注释
- 七石：指七块特别的石头。
七贤：指七个品德高尚的人。
隐僧：隐居的和尚。
石性：石头的本性。
磊落：形容人品行正直、坦荡。
高奇：高尚而独特。
跂禅：踮脚打坐修行的僧人。
服宜坏：衣服容易磨损。
坐客：静坐的宾客或访客。
冠可隳：帽子可能掉落。
夜倚：夜晚依靠。
月树影：月光照耀下的树影。
昼倾：白天倾斜。
风竹枝：风吹动的竹枝。
集质：聚集的实质，这里指石头的实体。
追琢：雕琢，修饰。
表顽：表面坚硬。
磷缁：颜色变黑，比喻遭受风化。
佚火：远离火源。
玉亦害：即便是玉也会受到伤害。
块然：孤独地，独自。
在兹：在这里。
- 翻译
- 七块奇石匹配给七位贤人，隐居的僧人将它们移到山上。
石头的本性格外坦荡磊落，而这些君子更是品格高尚奇特。
踮脚修行的僧袍容易破损，静坐的客人帽子也可能会掉落。
夜晚倚靠着映着月光的树影，白天则在风中倾听着竹枝摇曳。
石头因其质地担心被雕琢，表面坚硬却容易被风化变色。
即使是逃离火源的玉石也会受害，唯有它孤独地永远留在这里。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅隐僧山上的景象，诗中的“七石”配以“七贤”，表现了诗人对高洁品格的追求和赞美。"石性殊磊落，君子又高奇"两句通过石头的坚硬无比来比喻君子的高贵与卓绝。
"跂禅服宜坏，坐客冠可隳"则是说僧人修炼时的衣物和客人的帽子都可能因为长时间的静坐而有所损耗，这两句生动地展现了僧人修行与客人参访的情景。
接下来的"夜倚月树影，昼倾风竹枝"描绘了一个宁静安详的自然环境，月光之下，树影摇曳；白日里，风吹竹叶，生动传神。
"集质患追琢，表顽用磷缁"这两句则透露出诗人对于内在修养和外表磨练并重的态度。"佚火玉亦害，块然长在兹"中，“佚火”可能是指一种特殊的冶炼工艺，这里诗人通过对比，强调了自然之物的纯粹与恒久。
整首诗语言清新自然，意境高远，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神净化的向往。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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