山境只如此,一一皆可悦。
有石无不松,有松无不雪。
日夕众烟空,微钟上初月。
禽各静其枝,虎亦安其穴。
千峰一皓然,竟与人寰绝。
仁义属荣华,道法徒餔歠。
我舌久已焦,我心久已决。
安得一二人,把臂不须说。
山境只如此,一一皆可悦。
有石无不松,有松无不雪。
日夕众烟空,微钟上初月。
禽各静其枝,虎亦安其穴。
千峰一皓然,竟与人寰绝。
仁义属荣华,道法徒餔歠。
我舌久已焦,我心久已决。
安得一二人,把臂不须说。
这首诗描绘了一幅宁静而清幽的山中景象,诗人以细腻的笔触赞美了山中的自然之美。"一一皆可悦"表达了对山景的喜爱,"有石无不松,有松无不雪"展现了山石松雪相映的冬日景色,给人以冷峻而纯净的感觉。傍晚时分,"日夕众烟空,微钟上初月"描绘出山间宁静的氛围,钟声悠扬,月色朦胧。
诗人进一步通过"禽各静其枝,虎亦安其穴",描绘动物们在这样的环境中和谐相处,展现出山林的生机和宁静。"千峰一皓然,竟与人寰绝"则强调了山境的远离尘世,超凡脱俗。然而,诗人也借此反思人间的荣华与道法,认为它们与此地的自然之美相比显得微不足道。
最后,诗人表达了自己的心境:"我舌久已焦,我心久已决",暗示了内心的坚定与抉择,以及对知音的渴望:"安得一二人,把臂不须说",希望能与一二知己共赏此景,无需多言,心灵相通。整首诗寓情于景,体现了诗人对自然的热爱和对超脱世俗的追求。
我性好山水,思向庐山庐。
五老招我游,有约芝山初。
兹行适所愿,孰曰非天与。
入眼庾公楼,兴已先篮舆。
云开圣治峰,石扣仙人居。
香炉望烟霭,净社观芙蕖。
虎溪聊自笑,天池步宜纾。
半月圆通留,幽亭乐有馀。
趣如六一翁,境似山环滁。
侯溪煮月泉,石耳供岩蔬。
破戒戏鱼酒,踏园梦羊猪。
贤关得家音,天恩拜新除。
抗章复辞免,行色仍踌躇。
遂作南山游,首过荆林虚。
凌云入康谷,临流清可渔。
欲饮第一水,山深足趑趄。
汤泉本何来,忽从龙口嘘。
鸾溪寻故家,墨沼波犹潴。
石镜不可见,悬崖照谁梳。
寻真到简寂,入观惊丘墟。
缅怀黄与陆,何处飘霞裾。
眼明见飞瀑,涧壑鸣琼琚。
何落句思李,练飞诗陋儒。
新桥跨虹霓,出月明蟾蜍。
两州劳五马,同日传双鱼。
神光照万杉,飞白留天书。
遥瞻星子城,青山点舂锄。
我行未及西,三峡知何如。
登桥阅天险,奋地轰雷车。
壮哉五丁力,凿此千尺渠。
群峰列耆老,深渊蓄璠玙。
古刹依朱砂,穿林骇猿狙。
万卷已空阁,三竹犹扶疏。
肩舆足茧卒,传诗手疲胥。
佳境尚无穷,雅兴良已摅。
身随禽往还,兴逐云卷舒。
重寻讷庵老,细论无言予。
节物变炎凉,迟留费居诸。
在路何悠悠,归梦频蘧蘧。
秋风雁还荡,缄封寄乡闾。
《庐山纪游四十韵》【宋·王十朋】我性好山水,思向庐山庐。五老招我游,有约芝山初。兹行适所愿,孰曰非天与。入眼庾公楼,兴已先篮舆。云开圣治峰,石扣仙人居。香炉望烟霭,净社观芙蕖。虎溪聊自笑,天池步宜纾。半月圆通留,幽亭乐有馀。趣如六一翁,境似山环滁。侯溪煮月泉,石耳供岩蔬。破戒戏鱼酒,踏园梦羊猪。贤关得家音,天恩拜新除。抗章复辞免,行色仍踌躇。遂作南山游,首过荆林虚。凌云入康谷,临流清可渔。欲饮第一水,山深足趑趄。汤泉本何来,忽从龙口嘘。鸾溪寻故家,墨沼波犹潴。石镜不可见,悬崖照谁梳。寻真到简寂,入观惊丘墟。缅怀黄与陆,何处飘霞裾。眼明见飞瀑,涧壑鸣琼琚。何落句思李,练飞诗陋儒。新桥跨虹霓,出月明蟾蜍。两州劳五马,同日传双鱼。神光照万杉,飞白留天书。遥瞻星子城,青山点舂锄。我行未及西,三峡知何如。登桥阅天险,奋地轰雷车。壮哉五丁力,凿此千尺渠。群峰列耆老,深渊蓄璠玙。古刹依朱砂,穿林骇猿狙。万卷已空阁,三竹犹扶疏。肩舆足茧卒,传诗手疲胥。佳境尚无穷,雅兴良已摅。身随禽往还,兴逐云卷舒。重寻讷庵老,细论无言予。节物变炎凉,迟留费居诸。在路何悠悠,归梦频蘧蘧。秋风雁还荡,缄封寄乡闾。
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出守江湖日念还,又扶衰病入巴山。
不能早作归田计,愧过渊明五柳湾。
易任夔子国,身犹在重湖。
梦魂辄先往,临江观阵图。
奇才盖三国,壮志吞两都。
惜哉功不遂,英雄为欷歔。
胡为恍惚间,微茫见规模。
清时耻谈兵,武侯其戏予。