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《喜雨杂咏简院长诸公八首·其七》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[真]韵

圣主龙飞第一春,天垂雨露万方匀。

苍生坐见跻仁寿,自昔赓歌有舜臣。

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鉴赏

此诗描绘了明朝时期,圣主登基之初的祥瑞之象。开篇“圣主龙飞第一春”,以“龙飞”喻君主登基,形象地展现了新帝即位的盛况,正值春天,象征着新生与希望。接着,“天垂雨露万方匀”,描述了上天降下恩泽,均匀地覆盖四方,寓意着皇恩浩荡,遍及每一个角落,体现了君主施政的公平与仁慈。

“苍生坐见跻仁寿”,“苍生”指广大民众,此句表达了百姓们亲眼见证了国家步入繁荣昌盛、人民长寿的时代。“自昔赓歌有舜臣”,引用古代帝王舜的典故,舜臣是指辅佐舜帝治理国家的贤臣,这里借指当朝的贤能之臣,他们如同古代的舜臣一般,为君主出谋划策,共同推动国家的发展。

整首诗通过描绘圣主登基后的祥瑞景象和国家的繁荣景象,以及贤臣的辅助,表达了对当时政治清明、国泰民安局面的赞美和向往。薛瑄作为明代的文学家,通过这首诗展现了他对理想社会的憧憬,以及对君主与臣子关系的深刻理解。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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