无虑无营得自如，乱红狼籍绿阴初。
莫贪视盗诛锄术，轻换齐民种莳书。
风物最怜清且好，宾朋那患数斯疏。
高谈亹亹还终晷，坐觉庭花影上裾。
《梅隐亭》全文
- 拼音版原文全文
梅 隐 亭 宋 /王 之 道 无 虑 无 营 得 自 如 ，乱 红 狼 籍 绿 阴 初 。莫 贪 视 盗 诛 锄 术 ，轻 换 齐 民 种 莳 书 。风 物 最 怜 清 且 好 ，宾 朋 那 患 数 斯 疏 。高 谈 亹 亹 还 终 晷 ，坐 觉 庭 花 影 上 裾 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王之道的作品，名为《梅隐亭》。从诗中可以看出诗人追求一种超然物外、不染尘俗的心境。在第一句“无虑无营得自如”，表达了诗人对于内心世界的追求，那就是没有忧虑和野心，能够随遇而安地生活。紧接着，“乱红狼籍绿阴初”描绘了一幅春天景象，花开得很茂盛，叶子也逐渐长出来，营造出一种生机勃勃的氛围。
在接下来的几句中，“莫贪视盗诛锄术，轻换齐民种莳书”表明诗人对于贪婪和盗窃行为的批评，同时也反映了诗人对知识的重视和珍惜。在这里，"轻换齐民种莳书"可能是指通过教育来改变人民的习性。
接着，“风物最怜清且好，宾朋那患数斯疏”表达了诗人对于朋友间关系的珍视以及对纯洁高尚事物的喜爱。这里的“风物”泛指自然界和社会上的美好事物，而“宾朋”则是指朋友之间的情谊。
在最后几句，“高谈亹亹还终晷，坐觉庭花影上裾”描绘了诗人与友人高谈阔论直至日落，以及坐在庭院中感受到花影斑驳的景象。这里体现出一种闲适自得、享受生活美好时光的心境。
总的来说，这首诗通过对自然景物和人际关系的描绘，展现了诗人对于清净、高洁生活态度的追求，以及他对知识、友谊的珍视。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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《金山观东坡玉带歌》【清·张之洞】党人文字毁不留，章蔡疾之若仇仇。带一围落方外，山僧宝之若天球。岂惟僧俗知敬爱，压伏海门百灵怪。曾瞻黄伞对延英，更抵传衣镇法界。传衣传钵碎南华，道君玉押埋胡沙。可怜攒宫一片石，理宗不保归真伽。世事由来有反覆，故主谪臣殊荣辱。南巡圣藻身后荣，宣仁社饭当年哭。我哀公遇诵公诗，八州遍到拜公祠。一事堪令古人羡，今是天海澄清时。四大五蕴皆空相，惜公爱公公岂知。欲访中泠桑田改，紫金浮玉成陆海。京口十年作战场，缁徒千人无一在。此玉不焦亦不濡，龙珠上护白虹采。峨眉险巘瞿唐艰，不如北固好江山。妙高台上月明夜，应见骖鸾数往还。
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