止堂铭全文|注释|赏析

《止堂铭》全文

宋 / 释守卓形式: 四言诗

旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。

法尔而然，不默则病。必尔之归，渊默生定。

妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。

既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。

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鉴赏

这首诗《止堂铭》由宋代僧人释守卓所作，通过其深邃的禅理与哲思，展现了对“止”的深刻理解与追求。

首句“旨哉斯堂，全观全止”开篇点题，赞美了止堂的庄严与全然的观照。接着，“是止亦止，应现何已”表达了一种内在的静止状态，无论外界如何变化，内心都能保持平静。进一步，“法尔而然，不默则病”指出真正的静止并非逃避现实，而是顺应自然法则，保持内心的清明，避免陷入无谓的沉默或消极。

“必尔之归，渊默生定”强调了静止的最终目的——达到内心的宁静与定力。接下来，“妙定圆极，心精发光”描绘了在静止中达到的高深境界，心灵如同明灯般照亮四周。最后，“不出户牖，灵鉴十方”说明了这种静止并非局限于一隅，而是能洞察万物，如同灵光普照四方。

“既超动静，无住者存”表达了超越了动与静的二元对立，真正的存在是在静止之中。最后，“居之而安，左右逢原”总结了在静止中找到内心的安定与平衡，无论面对何种情况都能从容应对。

整首诗以“止”为核心，通过层层递进的论述，展现了禅宗思想中对内心静止与自我超越的追求，以及由此带来的深远影响和内在力量。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。