蜀狂士宁者，不邪亦不正。
混世使人疑，诡谲非一行。
平生不把笔，对酒时高咏。
初如不著意，语出多奇劲。
倾财解人难，去不道名姓。
金钱买酒醉高楼，明月空床眠不醒。
一身四海即为家，独行万里聊乘兴。
既不采药卖都市，又不点石化黄金。
进不干公卿，退不隐山林。
与之游者但爱其人而莫见其术，安知其心。
吾闻有道之士游心太虚，逍遥出入，常与道俱。
故能入火不热，入水不濡。
尝闻其语，而未见其人也，岂斯人之徒欤。
不然言不纯师，行不纯德。
而滑稽玩世，其东方朔之流乎。
《赠李士宁》全文
- 拼音版原文全文
赠 李 士 宁 宋 /欧 阳 修 蜀 狂 士 宁 者 ，不 邪 亦 不 正 。混 世 使 人 疑 ，诡 谲 非 一 行 。平 生 不 把 笔 ，对 酒 时 高 咏 。初 如 不 著 意 ，语 出 多 奇 劲 。倾 财 解 人 难 ，去 不 道 名 姓 。金 钱 买 酒 醉 高 楼 ，明 月 空 床 眠 不 醒 。一 身 四 海 即 为 家 ，独 行 万 里 聊 乘 兴 。既 不 采 药 卖 都 市 ，又 不 点 石 化 黄 金 。进 不 干 公 卿 ，退 不 隐 山 林 。与 之 游 者 但 爱 其 人 而 莫 见 其 术 ，安 知 其 心 。吾 闻 有 道 之 士 游 心 太 虚 ，逍 遥 出 入 ，常 与 道 俱 。故 能 入 火 不 热 ，入 水 不 濡 。尝 闻 其 语 ，而 未 见 其 人 也 ，岂 斯 人 之 徒 欤 。不 然 言 不 纯 师 ，行 不 纯 德 ，而 滑 稽 玩 世 ，其 东 方 朔 之 流 乎 。
- 注释
- 狂士：指行为特立独行、不受世俗约束的人。
宁：此处指宁可不正也不邪的态度。
诡谲：行为诡诈难以捉摸。
游心太虚：心志超脱于现实，游荡在广阔无垠的宇宙中。
滑稽玩世：用幽默诙谐的方式对待世事。
- 翻译
- 蜀地的狂放之士宁，既非正直也不邪恶。
他在世间行走，让人难以判断，行为诡秘多变。
他一生不握笔，却在饮酒时高声吟诵。
起初看似不经意，言语间却充满奇特的力量。
他倾尽财富帮助他人，但从不留名。
用金钱买醉于高楼，即使月照空床，他也沉醉不醒。
他的家在四海之间，独自远行只为寻求乐趣。
他既不在都市卖药，也不炼石成金。
他不求官场显赫，也不避世隐居。
与他交往的人只欣赏他的为人，却不知其深藏的技艺，怎知其内心。
我听说有道之人，心游于无边宇宙，自在来去，常与大道同行。
因此他们能火中不热，水中不湿。
我曾听过他的言论，却未曾见过他本人，他是那样的人吗？
否则，他的言行并非纯粹遵循师法，品德纯正。
他以滑稽玩世的态度，或许也是东方朔一类的人物吧。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《赠李士宁》，诗中描绘了一位狂放不羁的蜀地才子李士宁的形象。他行事诡谲，不拘一格，平日里不以文墨为业，却在饮酒时高歌吟咏，言语奇特有力。他淡泊名利，倾尽钱财只为买醉，即使独行万里也能随性而行。他既不求仕途显达，也不追求隐逸生活，他的行为和言论都充满了难以捉摸的智慧。
诗中提到，与他交往的人只欣赏他的为人，而不了解他的真正才能和思想。诗人将李士宁与古代的有道之人相提并论，称其能超脱世俗，自在逍遥，如同道家所说的入火不热、入水不濡。最后，诗人暗示李士宁可能属于那种言行不拘泥于传统，机智风趣，类似于汉代名臣东方朔一类的人物。
总的来说，这首诗通过赞美李士宁的独特个性和超然态度，展现了作者对其自由不羁精神的欣赏和敬佩。
- 作者介绍
-
欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
- 猜你喜欢