现种种形,说种种法。形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
现种种形,说种种法。形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的偈颂,以简洁的语言表达了佛教中关于“空”和“假象”的哲学观念。"现种种形,说种种法"描述了世间万物形态各异,佛法亦千变万化,但这些都是相对而言,而非本质。"形法皆非,假名菩萨"强调这些外在的形式和教法都是虚幻的,真正的菩萨是超越这些表象的。"更于诸相觅圆通"指出有人试图在现象中寻找终极的真理,但这只会导致"当人正眼俱戳瞎",意味着迷失在迷惑之中,看不清事物的本质。整体上,这首诗寓含了佛教中关于认识世界和修行的深刻见解,提醒人们要超越表象,直指心性。
西江老渔父,举步隘九州。
远寻炉峰踞庐阜,钓竿直拂番湖流。
脩纶巨饵知几许,长鲸一掣皆吞舟。
楚人分膏更饱肉,鲂鱮琐屑休深愁。
兴来杖策谒明主,礼乐纵横迈三五。
拾遗补过列明光,尽使苍生获安堵。
旬宣暂尔下钱塘,翻旆春风覆旆玉。
闲探禹穴上会稽,望极海天无尽处。
归来向予言,拍手笑无已。
君来海滨游,未知海中事。
海上三山时动摇,其下负戴六巨鳌。
我欲钓鳌置山稳,长风未至心徒劳。
君不见磻溪玉璜事幽眇,太公望子今将老。
又不见泽濑羊裘传者讹,故人待我知如何。
不然便可拂衣去,莫负西江万顷波。