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《无营》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

无营固无尤,多与亦多悔。

物随扰扰集,道与翛然会。

墨翟真自苦,庄周吾所爱。

万物莫足归,此言犹有在。

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翻译
不追求私利自然没有过失,但过于追求也会带来后悔。
世间纷扰,万物聚集,唯有大道能让人超脱自在。
墨子确实为追求公正而苦心,庄子则是我深爱的思想家。
世间万物没有可以完全归属的地方,这句格言仍然存在。
注释
无营:不追求私利。
固:本来。
尤:过失。
多与:过度追求。
亦:也。
多悔:带来很多后悔。
物:事物。
扰扰:纷扰。
集:聚集。
道:大道。
翛然:超脱自在的样子。
墨翟:墨子(中国古代哲学家,主张兼爱非攻)。
真:确实。
自苦:苦心追求。
庄周:庄子(中国古代哲学家,道家学派代表人物)。
吾所爱:我所喜爱的。
万物:世间万物。
莫足归:没有可以完全归属。
此言:这句格言。
犹有在:仍然存在。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,体现了诗人深厚的哲理思考和对庄子思想的赞赏。诗中“无营固无尤,多与亦多悔”表达了一种超脱世俗纷争的心态,无为而治,不刻意追求也就不会有过错,但即便是这样,也难免会有许多后悔。

“物随扰扰集,道与翛然会”则描绘了万物各归其根的自然景象,以及道德与自然和谐相处的情状。诗人通过这样的写法表达了一种顺应自然、达到精神自由的境界。

“墨翟真自苦,庄周吾所爱”中的“墨翟”,指的是墨守节操之意,暗示了对个人节操的坚持。而提到“庄周”,则是指道家哲学家庄子,诗人表达了自己对于庄子的崇敬之情。庄子的思想主张自然无为,对于王安石而言,是一种精神上的寄托和追求。

最后,“万物莫足归, 此言犹有在”则是说万物都无法找到真正的归宿,这种感慨也许反映了诗人对于世事无常、人生无定的深刻体会。同时,“此言犹有在”表明这种思想和感慨在诗人心中仍然占据着重要的位置,依旧是一个值得深思的话题。

总体而言,这首诗通过对自然和道德的描写,以及对庄子哲学的引用,展现了诗人对于超脱红尘、追求精神自由的向往。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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